كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب ما يستدل به على منع المأموم من الوقوف بين يدى الإمام - ج: 6 - ص: 18

قال الحُمَيدِىُّ: ذَهَبَ ابنُ مَسعودٍ إلَى هذا، وهو يَظُنُّ أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَؤُمُّهُم، فلَمّا قال أبو ذَرٍّ: كُلُّ واحِدٍ مِنّا يُصَلِّى لِنَفسِه. كان قَولُه قَد بَيَّنَ أنَّه عَلِمَ مِنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه لَم يَؤُمَّهُم، وهو الَّذِى ابتَدأَ الصَّلاةَ مَعَه عِندَ تَحريمِها، وابنُ مَسعودٍ الجائى الدّاخِلُ الَّذِى سَبَقَته النّيَّةُ عِندَ تَحريمِها.

٥٢٣٩ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا هِشامُ بنُ حَسّانَ قال: ذَكَرتُ ذَلِكَ لابنِ سيرينَ، يَعنِى ما فعَلَ ابنُ مَسعودٍ، فقالَ ابنُ سيرينَ: كان المَسجِدُ ضَيِّقًا (١).

بابُ ما يُستَدَلُّ به على مَنعِ المأمومِ مِنَ الوُقوفِ بَينَ يَدَىِ الإمامِ

٥٢٤٠ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارىُّ بنَيسابورَ وأبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ قالا: حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ يوسُفَ الأزرَقُ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه -، أنَّه أتَى خالَتَه مَيمونَةَ. قال: فقامَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ اللَّيلِ إلَى سِقايَةٍ فتَوَضّأَ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى. قال: وقُمتُ فتَوَضّأتُ ثُمَّ قُمتُ عن يَسارِهِ، فأَدارَنِى مِن خَلفِه حَتَّى جَعَلَنِى عن يَمينِه (٢). رَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ عن أبيه عن

---

(١) أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ١/ ٣٠٦ من طريق ابن عون عن ابن سيرين.
(٢) أخرجه أحمد (٢٢٤٥) عن إسحاق به. وأبو داود (٦١٠)، والنسائي مختصرًا في الكبرى (٩١٦) =