كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الجنائز - باب الإذخر للقبور وسد الفرج - ج: 7 - ص: 267

وإلحادٌ بالبَيتِ الحَرامِ قِبلَتِكُم أحياءً وأَمواتًا" (١).

ورُوّينا عن الحَسَنِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أنَّه ذَكَرَ الكَعبَةَ فقالَ: واللَّهِ ما هِىَ إلَّا أحجارٌ نَصَبَها اللَّهُ قِبلَةً لأحيائِنا، ونوَجِّهُ إلَيها مَوتانا (٢).

بابُ الإذخِرِ لِلقُبورِ وسَدِّ الفُرَجِ

٦٨٠٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبى، حدثنا الأوزاعِى، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ قال: حَدَّثَنِى أبو هريرةَ. فذَكَرَ الحديثَ فى حَرَمِ مَكَّةَ وقَولَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يُعضَدُ (٣) شَجَرُها، ولا يُختَلَى (٤) شَوكُها". قال: فقالَ العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ: يا رسولَ اللَّهِ، إلَّا الإذخِرَ؛ فإِنّا نَجعَلُه فى مَساكِنِنا وقُبورِنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إلَّا الإذخِرَ إلَّا الإذخِرَ" (٥). أخرَجاه فى "الصحيحين" مِن حَديثِ الأوزاعِىِّ (٦)، وأَخرَجَه البخارىُّ أيضًا مِن حَديثِ ابنِ عباسٍ وصَفيَّةَ

---

(١) أخرجه ابن جرير فى تفسيره ٦/ ٦٤٧، والبغوى فى الجعديات (٣٣٣٩)، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق (٢٤٧) من طريق أيوب به. والبخارى في الأدب المافرد (٨) من طريق طيسلة به. وعند ابن جوير والبخارى موقوفًا على ابن عمر. وصححه الألبانى فى صحيح الأدب المفرد (٦).
(٢) تقدم فى عقب (٦٦٧٩).
(٣) يُعضد: يُقطع. هدى السارى ١/ ١٥٧.
(٤) يُختلى: يُحصد. فتح البارى ١/ ٢٠٦.
(٥) المصنف فى الشعب (٤٠٠٨). وأخرجه أحمد (٧٢٤٢)، وعنه أبو داود (٢٠١٧)، والنسائى فى الكبرى (٥٨٥٥)، وابن حبان (٣٧١٥) من طريق الأوزاعى به. وسيأتى فى (١٦١٣٢).
(٦) البخارى (٢٤٣٤)، ومسلم (٩٣٥٥/ ٤٤٧).