كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب من تقدم أو تأخر فى صلاته من موضع إلى موضع - ج: 4 - ص: 314

يَدَه على لحيَتِه فى الصَّلاةِ مِن غَيرِ عَبَثٍ (١).

ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ، وهو مِن حَديثِ أبى ذَرٍّ. ويُذكَرُ عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ أنَّه قال: كان يُقالُ: مَسُّ اللِّحيَةِ فى الصَّلاةِ واحِدَةً أو دَعْ. وهَذا نَظيرُ ما يُروَى فى مَسِّ الحَصَى واحِدَةً (٢).

قال أبو أحمدَ رحِمه اللَّهُ: عاقَةُ ما يَرويه عيسَى (٣) هذا لا يُتابَعُ عَلَيهِ (٤).

بابُ مَن تَقَدَّمَ أو تَأخَّرَ فى صَلاتِه مِن مَوضِعٍ إلى مَوضِعٍ

٣٤٨٠ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلْمانَ (٥) الفَقيهُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ قراءةً عليه، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنا ابنُ المُبارَكِ، حدَّثَنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ قال: قالَت عائشَةُ -رضي اللَّه عنها-: خَسَفَتِ الشَّمسُ قامَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقَرأَ سورَةً طَويلَةً، ثم رَكَعَ فأَطالَ، ثم رَفَعَ رأسَه، ثم استَفتَحَ سورَةً أُخرَى، ثم رَكَعَ حينَ قَضاها وسَجَدَ، ثم فعَلَ ذَلِكَ فى الثّانيَةِ، ثم قال: "إنَّهُما آيَتانِ مِن آياتِ اللَّه، فإِذا رأيتُم ذَلِكَ فصَلُّوا

---

(١) الكامل ٥/ ١٨٩٢. وأخرجه البزار (٥٩٢٠) عن إسماعيل بن حفص به. والدولابى فى الكنى (٢٧٢٩) من طريق الوليد به.
(٢) هذا الكلام مع الأثر تكرار لما سبق قبل هذا الحديث.
(٣) بعده فى س، م: "القداح". ولم ترد فى كلام ابن عدى ولم يذكرها الذهبى فى المهذب ٢/ ٧٠٣، ولم نجدها أيضًا فى نسبه، فهو عيسى بن عبد اللَّه بن الحكم بن نعمان بن بشير أبو موسى الأنصارى. وينظر الكلام عليه في الكامل لابن عدى ٥/ ١٨٩٢، والمجروحين لابن حبان ٢/ ١٢١، وميزان الاعتدال ٣/ ٣١٦، ولسان الميزان ٤/ ٤٠٠.
(٤) الكامل ٥/ ١٨٩٣.
(٥) فى م: "سليمان".