كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب صلاة الخسوف - باب الأمر بأن ينادى: الصلاة جامعة - ج: 7 - ص: 6

يَنكَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، وَلَكِنَّهُما آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، فإِذا رأيتُموهُما فصَلُّوا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٢).

ورَواه عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وعائشَةُ والمُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ وأبو بكرَةَ عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بمِثلِ هَذا المَعنَى (٣).

بابُ الأمرِ بأَن يُنادَى: الصَّلاةَ جامِعَةً

٦٣٧٢ - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى وأبو الحُسَينِ محمدُ بنُ علىِّ بنِ خُشَيشٍ (٤) المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَيبانُ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو -رضي الله عنهما-، أنَّه لَمّا كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- نودِىَ أنِ الصَّلاةَ جامِعَةً (٥)، فرَكَعَ

---

(١) أخرجه ابن أبى شيبة (٨٣٧٤) عن وكيع به. والطبرانى ١٧/ ٥٧٥ (٥٧٥) من طريق جرير ووكيع به، وسيأتى في (٦٤٢٤، ٦٤٢٥).
(٢) مسلم (٩١١/ ٢٣).
(٣) حديث عبد الله بن عمرو سيأتى في (٦٣٨٣، ٦٣٨٤)، وحديث عائشة سيأتى في (٦٣٧٩ -
٦٣٨٢)، وحديث المغيرة بن شعبة سيأتى في (٦٤٤٢، ٦٤٤٣)، وحديث أبى بكرة سيأتى في (٦٤٠٢ - ٦٤٠٤).
(٤) في الأصل: "حشيش"، وفى س: "حبيش". وتقدم في (٢٦٤، ٣١٦٠، ٤٠٢٦). وينظر تكملة الإكمال ٢/ ٤٢٤.
(٥) قال ابن حجر: بالنصب فيهما على الحكاية، ونصب الصلاة في الأصل على الإغراء، وجامعة على الحال، أى: احضروا الصلاة في حال كونها جامعة. وقيل برفعهما على أن الصلاة مبتدأ، وجامعة خبره ... الفتح ٢/ ٥٣٣.