كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصوم - باب ما جاء في فضل صوم داود عليه السلام - ج: 9 - ص: 109

عباسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَستَحِبُّ أن يَصومَ الأربِعاءَ والخَميسَ والجُمُعَةَ، ويُخبِرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يأمُرُ بصَومِهِنَّ وأَن يَتَصَدَّقَ بما قَلَّ أو كَثُرَ؛ فإِنَّ للَّهِ (١) الفَضلَ الكَثيرَ (٢). عبدُ اللَّهِ بنُ واقِدٍ غَيرُ قَوِىٍّ، وثَّقَه بَعضُ الحُفّاظِ وضَعَّفَه بَعضُهُم (٣). ورَواه يَحيَى البابَلُتِّيُّ عن أيُّوبَ بنِ نَهيكٍ عن محمدِ بنِ قَيسٍ عن أبي حازِمٍ عن ابنِ عُمَرَ (٤). والبابْلُتِّيُّ ضَعيفٌ (٥).

ورُوِىَ في صَومِ الأربِعاءِ والخَميسِ والجُمُعَةِ مِن أوجُهٍ أُخَرَ أضعَفَ مِن هَذا عن أنَسٍ (٦).

بابُ ما جاءَ في فضلِ صَومِ داودَ عَلَيه السَّلامُ

٨٥٢٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشرانَ، أخبرَنا

---

(١) في س: "له".
(٢) المصنف في الشعب عقب (٣٨٧١)، وفي فضائل الأوقات (٣٠٣). وأخرجه ابن الجوزى في العلل المتناهية (٧٩٥) من طريق عبد الله بن واقد به. وقال الذهبي ٤/ ١٦٧٢: هذا حديث منكر، وأيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم، وقد امتنع أبو زرعة من رواية حديثه.
(٣) عبد الله بن واقد أبو قتادة الحرانى مولى بنى حمان، ويقال: مولى بنى تميم. خراساني الأصل. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٥/ ١٩١، والكامل ٤/ ١٥٠٩، وتهذيب الكمال ١٦/ ٢٥٩، وتهذيب التهذيب ٦/ ٦٦، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٤٥٨: متروك، وكان أحمد يثنى عليه وقال: لعله كبر واختلط، وكان يدلس.
(٤) أخرجه الطبراني (١٣٣٠٨).
(٥) يحيى بن عبد الله بن الضحاك أبو سعيد البابلتى الحرانى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٨/ ٢٨٨، والجرح والتعديل ٩/ ١٦٤، والمجروحين لابن حبان ٣/ ١٢٧، والكامل لابن على ٧/ ٢٧٠٥، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى ٣/ ١٩٩، وتهذيب الكمال ٣١/ ٤٠٩، وميزان الاعتدال ٧/ ١٩٦، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٣١٨، وقال ابن حجر في التقريب ٢/ ٣٥١: ضعيف.
(٦) ينظر المعجم الأوسط للطبراني (٢٥٤)، والكامل لابن عدى ٢/ ٤٧٢.