كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب النكاح - باب: لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنى لم يفسخ النكاح - ج: 14 - ص: 240

عامِرٍ قال: قالَت عائشَةُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- فى الرَّجُلِ يَفجُرُ بامرأةٍ ثُمَّ يَتَزَوَّجُها: لا يَزالانِ زانيَينِ. قال: وسُئلَ عن ذَلِكَ ابنُ عباسٍ فقالَ: هَذا سِفاحٌ وهَذا نِكاحٌ (١).

ويُذكَرُ عن البَراءِ بنِ عازِبٍ نَحوُ قَولِ عائشةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- (٢)، وقَد عُورِضَ بقَولِ ابنِ عباسٍ كما عُورِضَ بقَولِه قَولُ عائشةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-، ومَعَ مَن رَخَّصَ فيه دَلائلُ الكِتابِ والسُّنَّةِ. وبِاللهِ التَّوفيقُ.

بابٌ: لا عِدَّةَ على الزَّانيَةِ ومَن تَزَوَّجَ امرأةً حُبلَى مِن زِنًى لَم يَفسَخِ النِّكاحَ

استِدْلالًا بما رُوِّينا فى الحديثِ الثابِتِ عن عائشةَ وأَبِى هريرةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-، أنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "الوَلَدُ لِلفِراشِ ولِلعاهرِ الحجَرُ" (٣). فلَم يَجعَلْ لماءِ العاهِرِ حُرمَةً.

١٤٠٠٤ - وأَمَّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى ابنُ مَنصورٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ رَجاءٍ، حَدَّثَنَا محمدُ ابنُ أبى السَّرِيِّ العَسقَلانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الأنصارِ يُقالَ له: بَصرَةُ (٤). قال: تَزَوَّجتُ امرأةً بكرًا فى

---

(١) أخرجه عبد الرزاق (١٢٨٠١)، وابن أبى شيبة (١٦٩٥٠) من طريق إسماعيل بنحوه. وعبد الرزاق (١٢٨٠٢)، ومن طريقه الطبرانى (٩٦٧٤)، وسعيد بن منصور (٨٩٧، ٨٩٩) من طريق الشعبى بنحوه، وزاد عند عبد الرزاق: عن ابن مسعود. وكلهم بدون ذكر طرف ابن عباس.
(٢) أخرجه ابن أبى شيبة (١٦٩٥٢).
(٣) تقدم تخريجه فى (١١٥٧٤) من حديث عائشة، وسيأتى فى (١٥٤١٧) من حديث أبى هريرة.
(٤) فى ص ٧: "نصرة"، وفى المستدرك: "نضرة". وينظر تهذيب الكمال ٤/ ١٨٩.