كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الزكاة - باب ما جاء في النهى عن الحصاد والجداد بالليل - ج: 8 - ص: 179

٧٥٨٣ - قال: وحَدَّثَنا يَحيَي، حَدَّثَنَا شريكٌ (١)، عن سالِمٍ، عن سعيدٍ هو ابنُ جُبَيرٍ قَولَه تَعالَى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} قال: كان قَبلَ الزَّكاةِ، فلَمّا نَزَلَتِ الزَّكاةُ نَسَخَتها. قال (٢): فيُعطِى مِنه ضِغْثًا (٣).

ويُذكَرُ عن السُّدِّىِّ أنَّها مَكّيَّةٌ نَسَخَتها الزَّكاةُ (٤).

٧٥٨٤ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوىُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو الأحوَصِ، عن أبى إسحاقَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَن أدَّى زَكاةَ مالِه فلا جُناحَ عَلَيه ألا يَتَصَدَّقَ (٥).

وقَد مَضَت سائرُ الآثارِ في هَذا المَعنَى في أوَّلِ كِتابِ الزَّكاةِ (٦)، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

بابُ ما جاءَ في النَّهىِ عن الحَصَادِ والجَدادِ (٧) باللَّيلِ

٧٥٨٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ محبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا

---

(١) في س: "إسرائيل".
(٢) ليست في: الأصل.
(٣) الضغث: هو كلّ شئ جمعته وحزمته. غريب الحديث لأبى عبيد ٤/ ١٨٠.
والأثر عند يحيى بن آدم في الخراج (٤٠٧)، ومن طريقه أخرجه ابن جرير في تفسيره ٩/ ٦٠٨، ٦٠٩. وأخرجه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ ص ٣٣ من طريق شريك بنحوه.
(٤) ينظر الخراج ليحيى بن آدم (٤٠٦)، ومصنف ابن أبى شيبة (١٠٥٧٤)، وتفسير ابن جرير ٩/ ٦١٠.
(٥) سعيد بن منصور (٩٣٠ - تفسير). وأخرجه ابن أبى شيبة (٩٩٣٠) عن أبى الأحوص به.
(٦) ينظر ما تقدم في (٧٣٠٣ - ٧٣٣٥).
(٧) الجداد، بالفتح والكسر: صِرام النخل، وهو قطع ثمرها. النهاية ١/ ٢٤٤.