كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب النكاح - باب: لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله تعالى بمشيئته مخالطته إياه سببا لمرضه - ج: 14 - ص: 425

فى الرَّملِ كأنَّها الظِّباءُ، فيَرِدُ عَلَيها البَعيرُ الجَرِبُ فتَجرَبُ كُلُّها. قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فمَن أعدَى الأوَّلَ؟ ". لَفظُ حَديثِ مَعمَرٍ، وفى رِوايَةِ يونُسَ حينَ قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا عَدوَى ولا صَفَرَ ولا هامَ". فقالَ أعرابِىٌّ: يا رسولَ اللَّهِ، فما بالُ الإبِلِ تَكونُ فى الرَّملِ كأنَّها الظِّباءُ، فيَجِئُ البَعيرُ الأجرَبُ فيَدخُلُ فيها فيُجرِبُها؟ قال: "فمَن أعدَى الأوَّلَ؟ " (١). أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ (٢).

بابٌ: لا يورِدُ مُمرِضٌ على مُصِحٍّ فقَد يَجعَلُ اللَّهُ تَعالَى بمَشيئَتِه مُخالَطَتَه إيّاه سَبَبًا لمرضِه

١٤٣٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يُورِدُ مُمرِضٌ على مُصِحٍّ" (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ (٤).

---

(١) المصنف فى الآداب (٤٧٥)، وابن وهب فى موطئه (٦٢٧)، ومن طريقه النسائى فى الكبرى (٧٥٩١)، وابن حبان (٦١١٦). وأخرجه أحمد (٧٦٢٠) من طريق معمر به.
(٢) البخارى (٥٧١٧)، ومسلم (٢٢٢٠/ ١٠١).
(٣) المصنف فى الآداب (٤٧٦). وأخرجه ابن حبان (٦١١٥) من طريق ابن وهب به. بسياق حديث شعيب الآتى فى (١٤٣٥٤).
لا يورد ممرض على مصح: أى لا يدخل ذو إبل مريضة على ذى إبل صحيحة. مشارق الأنوار ٢/ ٣٩.
(٤) مسلم (٢٢٢١/ ١٠٤).