للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ويُذكَرُ نَحوُ هذا عن مُجاهِدٍ، وعَنِ ابنِ المُسَيَّبِ: يَدفِنُها كالنُّخامَةِ (١).

وَروّينا عن مالِكِ بنِ يُخامِرَ (٢) أنَّه قال: رأيتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ يَقتُلُ القَملَ (٣) والبَراغيثَ فى الصَّلاةِ (٤). وعَنِ الحسنِ قال: لا بأسَ بقَتلِ القَملِ فى الصَّلاةِ ولَكِن لا يَعبَثُ (٥).

بابُ انصِراف المُصَلِّى

٣٦٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن الأسوَدِ قال: قال عبدُ اللَّه: لا يَجعَلْ أحَدُكُم لِلشَّيطانِ نَصيبًا مِن صلاتِه، يَرَى أنَّ حَقًّا عليه ألا يَنصرِفَ إلا عن يَمينِه، لَقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أكثَرَ ما يَنصرِفَ عن يَسارِهِ (٦). لَفظُ حَديثِ شُعبَةَ، وفى


(١) ينظر مصنف ابن أبى شيبة (٧٥٤٩، ٧٥٥٥، ٧٥٦٤).
(٢) اختلف فى ضبط أوله فقيل بضم الياء وقيل بفتحها. ينظر فتح البارى ١١/ ٣٥٥، ١٣/ ٤٤٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ص ٣٦٨، وتقريب التهذيب ٣/ ٢٢٧.
(٣) فى م: "القملة".
(٤) أخرجه عبد الرزاق (١٧٥٢)، وابن أبى شيبة (٧٥٥٢).
(٥) أخرجه عبد الرزاق (١٧٥٣).
(٦) أخرجه أحمد (٤٠٨٤)، وابن خزيمة (١٧١٤)، وابن حبان (١٩٩٧) من طريق شعبة به. وابن خزيمة (١٧١٤) من طريق أبى أسامة.