كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحجر - باب البلوغ بالاحتلام - ج: 11 - ص: 499

عُروةَ، و"مغازى موسى بن عقبة" أنَّه كان بَينَ أُحُدٍ والخَندَقِ سَنَتانِ، واللهُ أعلمُ.

١١٤١٩ - وأمّا الَّذِي رَواه محمدُ بنُ القاسِمِ الطّايْكانِيُّ عن أبي المُقاتِلِ السَّمَرقَندِىِّ، عن عَوفٍ، عن خِلاسٍ، عن أبي هريرةَ مَرفوعًا: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثَةٍ؛ عن الغلامِ حَتَّى يَحتَلِمَ، فإِنْ لَم يَحتَلِم حَتَّى يَكونَ ابنَ ثَمانَ عَشْرَةَ". فهو فيما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أحمدَ بنُ أبي عثمانَ الزّاهِدُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ التُّوِيْكِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ الطّايكانِيُّ. فذَكَرَه في حَديثٍ طَويلٍ مَوضوعٍ (١). ومُحَمَّدُ بنُ القاسِمِ هذا كان مَعروفًا بوَضعِ الحديث (٢)، نَعوذُ باللهِ مِنَ الخِذلانِ.

ورَوَى قَتادَةُ عن أنَسٍ مَرفوعًا: "الصبِيُّ إذا بَلَغَ خَمسَ عَشرَةَ أقيمَت عَلَيه الحُدودُ". وإِسنادُه ضَعيفٌ (٣)، وهو بإِسنادِه في "الخلافياتِ" (٤).

بابُ البُلوغِ بالاحتِلامِ

قال الله تَعالَى: {حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ} [النساء: ٦] قال مُجاهِدٌ: الحُلُمَ (٥).

---

(١) أخرجه ابن الجوزى في الموضوعات ٣/ ١١٤ من طريق المصنف به.
(٢) ينظر الكلام عليه في: المجروحين لابن حبان ٢/ ٣١٩، والضعفاء لأبي نعيم ص ١٤٥، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى ٣/ ٩٣.
(٣) بعده في م: "لا يصح".
(٤) مختصر الخلافيات ٤/ ٣٩٠.
(٥) تفسير مجاهد ص ٢٦٧.