كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الزكاة - باب زكاة المعدن ومن قال: المعدن ليس بركاز - ج: 8 - ص: 245

وجَبَ أجرُكِ ورَجَعَت إلَيكِ في الميراثِ". قالَت: فإِنَّها ماتَت وعَلَيها صَومُ شَهرٍ؟ قال: "صومِى عن أُمِّكِ". قالَت: وإِنَّها ماتَت ولَم تَحُجَّ؟ قال: "فحُجِّى عن أُمِّكِ" (١). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَطاءٍ (٢).

بابُ زَكاةِ المَعدِنِ ومَن قال (٣): المَعدِنُ لَيسَ برِكازٍ (٤)

لِقَولِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-: "المَعدِنُ جُبارٌ (٥)، وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ" (٦). ففَصَلَ بَينَهُما في الذِّكرِ وأَضافَ الخُمُسَ إلَى الرِّكازِ.

٧٧١١ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ ابنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن غَيرِ واحِدٍ مِن عُلَمائهِم، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَطَعَ لِبِلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنِىِّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ وهِيَ مِن ناحيَةِ الفُرعِ (٧)، فتِلكَ المَعادِنُ لا يُؤخَذُ

---

(١) المصنف في المعرفة (٢٣٧٦). وأخرجه أحمد (٢٣٠٣٢)، وأبو داود (٢٨٧٧)، والترمذى (٦٦٧)، والنسائى في الكبرى (٦٣١٥)، وابن ماجه (٢٣٩٤) من طريق عبد الله بن عطاء به مختصرا.
(٢) مسلم (١١٤٩).
(٣) بعده في ص ٣: "إن".
(٤) الركاز عند أهل الحجاز: كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وعند أهل العراق المعادن، والقولان تحتملهما اللغة؛ لأن كلا منهما مركوز في الأرض؛ أى ثابت. ينظر غريب الحديث لأبى عبيد ١/ ٢٨٤، والنهاية ٢/ ٢٥٨.
(٥) جبار: هَدْر. غريب الحديث لابن الجوزى ١/ ١٣٥.
(٦) سيأتى في (٧٧٢٠، ٧٧٢١، ١٦٤٧٦، ١٧٧٤٨، ١٧٧٤٩) من حديث أبى هريرة.
(٧) الفرع بالضم ثم السكون، وقيل بضمتين، واد كبير من أودية الحجاز، يمر على ١٥٠ كيلا جنوب المدينة المنورة، كثير العيون والنخل والنزل، سكانه بنو عمرو بن حرب، وكان عند البعثة لمزينة. المعالم الجغرافية ص ٢٣٦. وينظر مراصد الاطلاع ٣/ ١٠٢٨.