للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

زَينَبَ، فلَمّا رآهُنَّ سألَ عَنهُنَّ، فقيلَ له: هَذا خِباءُ عائشةَ وخِباءُ حَفصَةَ وخِباءُ زَينَبَ. فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "آلبِرَّ تَقولونَ بهِنَّ؟ ". ثُمَّ انصَرَفَ، فاعتَكَفَ عَشْرًا مِن شَوّالٍ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (٢). وهَذا مِن طَريقِ مالكٍ مُرسَلٌ. وقَد وصَلَه الأوزاعِىُّ (٣) وحَمّادُ بنُ زَيدٍ (٤) وعَبّادُ بنُ العَوّامِ (٥) وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ (٦) وأبو مُعاويَةَ الضَّريرُ (٧) ويَعلَى بنُ عُبَيدٍ (٨) وعَمرُو بنُ الحارِثِ (٩)، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ.

بابُ اعتِكافِ المُستَحاضَةِ بإِذنِ زَوجِها

٨٦٧٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن عِكرِمَةَ، عن عائشةَ قالَت:


(١) الموطأ برواية ابن بكير (٧/ ١٠ ظ - مخطوط).
(٢) البخاري (٢٠٣٤) موصولًا. واختلف في هذا الحديث في روايات الموطأ، وكذا روايات البخاري، وينظر الموطأ برواية يحيى الليثي ١/ ٣١٦، والتمهيد لابن عبد البر ٦/ ٤٤٠، ١٣/ ١٨٦، وفتح الباري ٤/ ٢٧٧.
(٣) تقدم في الحديث السابق.
(٤) أخرجه البخاري (٢٠٣٣).
(٥) أخرجه أبو نعيم في المستخرج (٢٦٧٩).
(٦) أخرجه مسلم (١١٧٢) عقب (٦)، والنسائي في الكبرى (٣٣٤٧).
(٧) تقدم في (٨٦٤٣).
(٨) أخرجه أحمد (٢٥٩٨٧)، وأبو داود (٢٤٦٤)، والنسائي (٧٠٨)، وابن ماجه (١٧٧١).
(٩) أخرجه مسلم (١١٧٢/. . .)، وابن خزيمة (٢٢٢٤)، وابن حبان (٣٦٦٧).