كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب النكاح - باب نكاح أهل الشرك وطلاقهم - ج: 14 - ص: 339

صالِحُ بنُ محمدٍ البَغدادِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الجَعدِ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ أنَّ هانِئٍ بنَ قَبيصَةَ قَدِمَ المَدينَةَ فنَزَلَ على ابنِ عَوفٍ، وتَحتَه أربَعُ نِسوَةٍ نَصرانيِّاتٍ، فأَسلَمَ وأَقَرَّهُنَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَعَه. قال شُعبَةُ: وسألتُ عنه بَعضَ بَنِى شَيبانَ فقالَ: قَدِ اختُلِفَ عَلَينا فيهِ (١).

بابُ نِكَاحِ أهلِ الشِّركِ وطَلاقِهِم

قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: إذا أثبَتَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِكاحَ الشِّركِ وأَقَرَّ أهلَه عَلَيه فى الإسلامِ لَم يَجُزْ، واللَّهُ أعلَمُ، إلَّا أن يَثبُتَ (٢) طَلاقُ الشِّركِ (٣).

١٤١٩١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنبَسَةُ بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ قال: قال محمدُ بنُ مُسلِمِ بنِ شِهابٍ: أخبرَنِي عُروةَ بنُ الزُّبَيرِ أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أخبَرَته أنَّ النِّكاحَ كان فى الجاهِليَّةِ على أربَعَةِ أنحاءٍ؛ فنِكاحٌ مِنها نِكاحُ النّاسِ اليَومَ، يَخطُبُ الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ وليَّتَه فيُصدِقُها ثُمَّ يَنكِحُها. وذَكَرَ الحديثَ كما مَضَى (٤). أخرَجَه البخاريُّ فى "الصحيح" (٥).

واحتَجَّ الشّافِعِيُّ بأَنَ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَمَ يَهوديَّينِ، زَنَيا فجَعَلَ نِكاحَهُما

---

(١) الجعديات (٢٩٦). وأخرجه ابن أبى شيبة (١٨٥٠٤) من طريق شعبة به.
(٢) فى الأصل، س، م: "ثبت". وكتب فوقه فى الأصل: "كذا"، وكتب فى حاشيتها: "بخطه: يثبت".
(٣) الأم ٥/ ٥٥.
(٤) أبو داود (٢٢٧٢). وتقدم تخريجه فى (١٣٧٥٣).
(٥) البخاري (٥١٢٧).