للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أبيه، أنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - قال: ما مِن أيّامٍ أحَبَّ إلَىَّ أن أقضِىَ فيها شَهرَ رَمَضانَ مِن أيّامِ العَشرِ (١).

٨٤٦٩ - قال: وحَدَّثَنا سُفيان، حَدَّثَنِى عثمانُ بنُ مَوهَبٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ، وسألَه رَجُلٌ فقالَ: إنَّ علىَّ رَمَضانَ وأَنا أُريدُ أن أتَطَوَّعَ في العَشرِ؟ قال: لا، بَلِ ابدأْ بحَقِّ الله فاقضِه، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعدُ ما شِئتَ (٢).

٨٤٧٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ قال: قال علىٌّ - رضي الله عنه -: لا تَقضِ رَمَضانَ في ذِى الحِجَّةِ، ولا تَصُمْ يَومَ الجُمُعَةِ - أظُنُّه مُنفَرِدًا - ولا تَحتَجِمْ وأَنتَ صائمٌ (٣).

وروِىَ أيضًا عن الحَسَنِ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - في كَراهيَةِ القَضاءِ في العَشرِ. وهَذا لأنَّه كان يَرَى قَضاءَه - في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه - مُتَتابِعًا. فإذا زادَ ما وجَبَ عَلَيه قَضاؤُه على تَسعَةِ أيّامٍ انقَطَعَ تَتابُعُه بيَومِ النَّحرِ وأَيّامِ التَّشريقِ.

بابُ فضلِ يَومِ (٤) عاشوراءَ

٨٤٧١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ


(١) أخرجه عبد الرزاق (٧٧١٤) عن سفيان الثوري به بمعناه، بدون ذكر "قيس". وابن أبي شيبة (٩٦٠٢) من طريق الأسود به بمعناه.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٧٧١٥)، وابن أبي شيبة (٩٦٠٤) من طريق سفيان الثوري به.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٠٣) من طريق أبى إسحاق عن الحارث عن على. وينظر علل الدارقطني ٣/ ١٧٥.
(٤) في حاشية الأصل: "بخطه: صوم".