كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب رفع اليدين في القنوت - ج: 5 - ص: 460

٤٩٢٨ - ورَوَى عَطاءُ بنُ مُسلِمٍ، عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: أوتَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بثَلاثٍ قَنَتَ فيها قَبلَ الرُّكوعِ. أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَّرَّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يونُسَ الرَّقِّيُّ (١)، حدثنا عَطاءُ بنُ مُسلِمٍ الحَلَبِيُّ. فذَكَرَه (٢). وهَذا يَنفَرِدُ به عَطاءُ بنُ مُسلِمٍ. وهو ضَعيفٌ (٣).

بابُ رَفعِ اليَدَينِ في القُنوتِ

قَد مَضَت أخبارٌ في هذا البابِ في قُنوتِ صَلاةِ الصُّبحِ (٤)، ومِمّا لَم نَذكُرْه هُناكَ ما:

٤٩٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا الأسوَدُ بنُ عامِرٍ (٥) شاذانُ، أخبرَنا شَريكٌ، عن لَيثٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه قال: كان ابنُ مَسعودٍ يَرفَعُ يَدَيه في القُنوتِ إلَى ثَديَيهِ (٦).

---

(١) في الأصل: "البرقى". وينظر تاريخ بغداد ١٠/ ٢٦٩.
(٢) أخرجه الطبراني (١٢٦٧٩) من طريق عطاء به بمعناه مطولًا. قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٢/ ٢٧٦: رواه الطبراني في الكبير وفيه عطاء بن سالم - كذا في مجمع الزوائد - الخفاف وثقه ابن حبان وقال غيره: ضعيف. وهو رجل صالح ولكنه دفن كتبه فلا يثبت حديثه.
(٣) هو عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفي، نزيل حلب. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٦/ ٤٧٦، والجرح والتعديل ٦/ ٣٣٦، وثقات ابن حبان ٧/ ٢٥٥، والمجروحين ٢/ ١٣١، وتهذيب الكمال ٢٠/ ١٠٤. قال ابن حجر في التقريب ٢/ ٢٢: صدوق يخطئ كثيرًا.
(٤) ينظر ما تقدم في ٤/ ٣٠٣ وما بعدها.
(٥) بعده في م: "حدثنا". وينظر تهذيب الكمال ٣/ ٢٢٦.
(٦) تاريخ الدورى ٤/ ٢٣١ (٤١٠٢). وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٠٢٠، ٧٠٢١) من طريق الليث به.