كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الزكاة - باب ما ورد في تفسير الماعون - ج: 8 - ص: 342

تُوهِمُ أنَّ تَفسيرَ الحَقِّ في رِوايَةِ أبي صالِحٍ مِن قَولِ أبي هريرةَ كما هو في رِوايَةِ أبي عُمَرَ الغُدَانِيِّ مِن قَولِ أبي هُرَيرَةَ.

وقَد ذَهَبَ أكثَرُ العُلَماءِ إلَى أنَّ وُجوبَ الزَّكاةِ نَسَخَ وُجوبَ هذه الحُقوقِ سِوَى الزَّكاةِ ما لَم يُضطَرَّ إلَيه غَيرُه، وقَد مَضتِ الدَّلالَةُ على ذَلِكَ في أوَّلِ كِتابِ الزَّكاةِ (١)، وقَد ورَدَت أخبارٌ في التَّحريضِ على المَنيحَةِ (٢)، وهِى مَحمولَةٌ على الاستِحبابِ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ ما ورَدَ في تَفسيِر الماعونِ

٧٨٦٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بَكْرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كُنّا نَعُدُّ الماعونَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عاريَّةَ الدَّلو والقِدرِ (٣).

٧٨٦٦ - وكَذَلِكَ رَواه شَيبانُ عن عاصِمٍ، إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: على عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. وزادَ الفأْسَ وما تَتَعاطَونَ بَينَكُم. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شَيبانُ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن أبي وائلٍ،

---

(١) ينظر ما تقدم في (٧٣٠٩ - ٧٣٢٢).
(٢) ينظر ما سيأتي في (٧٨٧٤ - ٧٨٧٧).
(٣) أبو داود (١٦٥٧). وأخرجه النسائي في الكبرى (١١٧٠١) عن قتيبة به.