كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب إتمام المغرب في السفر والحضر، وأن لا قصر فيها - ج: 6 - ص: 155

التَّغلِبِيُّ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: إنّا مَعاشِرَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كُنّا نُسافِرُ، فمِنّا الصّائمُ ومِنّا المُفطِرُ، ومِنّا المُتِمُّ ومِنّا المُقصِرُ، فلَم يَعِبِ الصّائمُ على المُفطِرِ، ولا المُفطِرُ على الصّائمِ، ولا المُقصِرُ على المُتِمِّ، ولا المُتِمُّ على المُقصِرِ (١).

بابُ إتمامِ المَغرِبِ في السَّفَرِ والحَضَرِ، وأَن لا قَصرَ فيها

٥٥٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ وإِسماعيلُ بنُ أحمدَ قالا: أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ [عُبَيدَ اللَّهِ بنَ] (٢) عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أخبَرَه أنَّ أباه قال: جَمَعَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بجَمْعٍ (٣) لَيسَ بَينَهُما سَجدَةٌ، وصَلَّى المَغرِبَ ثلاثَ رَكَعاتٍ، وصَلَّى العِشاءَ رَكعَتَينِ، فكانَ عبدُ اللَّهِ يُصَلِّى بجَمْعٍ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ باللهِ عَزَّ وجَلَّ (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى، وقَد أشارَ البخاريُّ في كِتابِه إلَى مَعناه مِن وجهٍ آخَرَ (٥).

٥٥٠٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ

---

(١) ينظر التحقيق في أحاديث الخلاف ١/ ٤٩٤. وقال الذهبي ٢/ ١٠٧٩: زيد ضعيف، وعمران ليس بحجة.
(٢) سقط من: م.
(٣) جمع: مزدلفة.
(٤) أخرجه النسائي (٣٠٢٩) من طريق ابن وهب به.
(٥) مسلم (١٢٨٨/ ٢٨٧)، والبخاري (١٠٩١).