كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب البيوع - باب: لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم لا يختلف إن كان إلى أجل - ج: 11 - ص: 396

أُسَمِّى مِن حائطِ بَنِي فُلانٍ". فقُلتُ: نَعَم. فبايَعَنِي فأطلَقْتُ هِميانِي (١) فأعطَيتُه ثَمانينَ دينارًا في تَمرٍ مَعلومٍ إلَى كَذا وكَذا مِنَ الأجَلِ (٢).

بابُ: لا يَجوزُ السَّلَفُ حَتَّى يَكونَ بثَمَنٍ مَعلومٍ في كَيلٍ مَعلومٍ أو وزنٍ مَعلومٍ إلَى أجَلٍ مَعلومٍ لا يَختَلِفُ إنْ كان إلَى أجَلٍ (٣)

لِقولِه -صلى الله عليه وسلم-: "في كَيلٍ مَعلومٍ ووَزنٍ مَعلومٍ إلَى أجَلٍ مَعلومٍ" (٤). وَنَهيِه عن بَيعِ الغَرَرِ (٥).

١١٢٢٥ - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِىِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا سَلَفَ إلَى العَطاءِ، ولا إلَى الحَصادِ، ولا إلَى الأَندَرِ، ولا إلَى العَصيرِ، واضرِبْ له أجَلًا (٦).

١١٢٢٦ - أخبرَنا عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ [إسحاقَ النَّجّارُ] (٧) المُقرِئُ بالكوفَةِ، حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا القاضِى إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ هو الثَّورِىُّ، عن عبدِ الكَريمِ، عن عِكرِمَةَ، عن

---

(١) تقدم معناه قبل (٩٢٥٩).
(٢) يعقوب بن سفيان ١/ ٣٠١ - ٣٠٣. وأخرجه ابن حبان (٢٨٨) من طريق محمد بن أبي السرى به. وسيأتى في (١١٣٩٤) بنفس الإسناد مطولا.
(٣) بعده في م: "معلوم".
(٤) تقدم في (١١١٩٨، ١١٢٠٠) من حديث ابن عباس.
(٥) تقدم في (١٠٥١٥، ١٠٧٠٨، ١٠٩٥٠، ١٠٩٧٦، ١٠٩٧٧) من حديث أبي هريرة، وفي (١٠٧٠٩، ١٠٩٥١) من حديث ابن عمر.
(٦) جزء سعدان (١٣٢). ومن طريقه ابن حجر في التغليق ٣/ ٢٧٧.
(٧) في حاشية الأصل: "بخطه: إسحاق بن النجار".