١٢٠٠٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكَي، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ العَطارُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا الحارِثُ بنُ محمدِ بنِ أبى أُسامَةَ التَّميمِيُّ، حَدَّثَنَا أشهَلُ يَعنِى ابنَ حاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابنُ عَونٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزازُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنَا ابنُ عَونٍ، عن نافِع، عن ابنِ عُمَرَ، أن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أصابَ أرضًا بخَيبَرَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّى أصَبتُ أرضًا، واللهِ ما أصَبتُ مالًا قَطُّ هو أنفَسُ عِندِى مِنها، فما تأْمُرُنِى يا رسولَ اللهِ؟ قال:"إن شِئتَ تَصَدَّقتَ بها وحَبَستَ أصلَها". قال: فجَعَلَها عُمَرُ صَدَقَةً، لا تُباعُ ولا تُوهَبُ ولا تُورَثُ، تَصَدَّقَ بها على الفُقَراءِ ولِذَوِى القُربَى وفِى سَبيلِ اللَّهِ وفِى الرِّقابِ - قال ابنُ عَونٍ: وأحسِبُه قال: والضَّيفِ - ولا جُناحَ على مَن وليَها أن يأكُلَ بالمَعروفِ ويُطعِمَ صَديقًا، غَيرَ مُتَمَوِّلٍ فيهِ (١). لَفظُ حَديثِ ابنِ
(١) المصنّف في الشعب (٣٤٤٦) عن أبى محمد به. وفوائد ابن بشران (١٤٣ - مجموع أجزاء حديثية). وفيه: محمد بن أحمد بن يزيد الرياض. بدلًا من: الفحام. وأخرجه ابن خزيمة (٢٤٨٤) من طريق يزيد بن هارون به، وأحمد (٤٦٠٨)، ومسلم (١٦٣٢/ ٠٠٠)، وأبو داود (٢٨٧٨)، والترمذى (١٣٧٥)، والنسائي (٣٦٠٢)، وابن ماجة (٢٣٩٦)، وابن خزيمة (٢٤٨٣)، وابن حبان (٤٩٠١) =