كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب إدراك الإمام في الركوع - ج: 3 - ص: 518

٢٦٠٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدَّثَنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ الدِّمَشقِيُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا شَيبَةُ بنُ الأحنَفِ الأوزاعِيُّ، حدَّثَنا أبو سَلامٍ الأسوَدُ، حدَّثَنا أبو صالِحٍ الأشعَرِيُّ، عن أبي عبدِ اللَّهِ الأشعَرِيِّ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بأَصحابِه ثم جَلَسَ في طائفَةٍ مِنهُم، فدَخَلَ رجلٌ فقامَ يُصَلِّى، فجَعَلَ لا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه، ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنظُرُ إلَيه، فقال: "تَرَونَ هذا، لَو ماتَ هذا (١) ماتَ على غَيرِ مِلَّةِ محمدٍ، يَنقُرُ صَلاتَه كما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ، إنَّما مَثلُ الذي يُصَلِّى ولا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تَمرَةً أو تَمرَتَينِ، ماذا يُغنيانِ عَنهُ؟ فأَسبِغوا الوُضوءَ، ويلٌ لِلأعقابِ مِنَ النّارِ، وأَتِمّوا الرُّكُوع والسُّجودَ". قال أبو صالِحٍ: فقُلتُ لأبِى عبدِ اللهِ الأشعَرِيِّ: مَن حدَّثَكَ بهَذا الحديثِ؟ قالَ: أُمَراءُ الأجنادِ؛ خالِدُ بنُ الوَليدِ، وعَمرُو بنُ العاصِ، وشُرَحبيلُ ابنُ حَسَنَةَ، ويَزيدُ بنُ أبى سُفيانَ كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعَه مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (٢).

بابُ إدراكِ الإمامِ في الرُّكوعِ

٢٦١٠ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أيُّوبَ العَلَّافُ، حدَّثَنا ابنُ أبي مَريَمَ (ح)

---

= عقب الحديث: لم يروه غير يحيى، وهو حديث غريب جدًّا.
(١) ليس في: م.
(٢) ابن خزيمة (٦٦٥) من طريق صفوان به. وأخرجه ابن ماجه (٤٥٥) من طريق الوليد به مختصرًا. وقال الذهبي ١/ ٥٣٤: شيبة روى عنه أيضًا محمد بن شعيب، ما علمت به بأسًا، وهذا حديث حسن الإسناد غريب.