كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب إقامة الصفوف وتسويتها - ج: 6 - ص: 19

عبدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ (١).

ورَواه قَيسُ بنُ سَعدٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ قال: فتَناوَلَنِى مِن خَلفِ ظَهرِه فجَعَلَنِى عن يَمينِهِ (٢). وبِمَعناه رَواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ (٣). وفيه كالدَّلالَةِ على مَنعِ المأمومِ مِنَ التَقَدُّمِ على الإمامِ، حَيثُ أدارَه مِن خَلفِه ولَم يُدِرْه مِن بَينِ يَدَيهِ (٤).

بابُ إقامَةِ الصُّفوفِ وتَسويَتِها

٥٢٤١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرةَ قال: وقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أقيموا الصَّفَّ في الصَّلاةِ؛ فإِنَّ إقامَةَ الصَّفِّ مِن حُسنِ الصَّلاةِ" (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ، كِلاهُما عن عبدِ الرَّزّاقِ (٦).

---

= من طريق عبد الملك به. وعند النسائي: ابن عبد الملك بدلًا من: عبد الملك.
(١) مسلم (٧٦٣/ عقب ١٩٣).
(٢) أخرجه مسلم (٧٦٣/ ١٩٣).
(٣) أخرجه مسلم (٧٦٣/ ١٩٢).
(٤) قال الذهبي ٢/ ١٠٣٠: ما فيه دلالة على ذلك أبدًا، بل قد يقال: لم يُدِرْه من بين يديه لئلا يمر بين يديه فيأثم، وهو دال على الائتمام بمن لم ينو الإمامة.
(٥) المصنف في الصغرى (٥٢٤)، وعبد الرزاق (٢٤٢٤)، ومن طريقه أحمد (٨١٥٧)، وابن حبان (٢١٧٧).
(٦) البخاري (٧٢٢)، ومسلم (٤٣٥/ ١٢٦).