كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب: لا قضاء على المحصر إلا ألا يكون حج حجة الإسلام فيحجها - ج: 10 - ص: 412

١٠١٨١ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن يَعقوبَ بنِ خالِدٍ المَخزومِيّ، عن أبي أسماءَ مَولَى عبد اللهِ بنِ جَعفَرٍ، أنَّه أخبَرَه أنَّه كان مَعَ عبد اللهِ بنِ جَعفَرٍ فخَرَجَ مَعَه مِنَ المَدينَة، فمَرّوا على حُسَينِ بنِ عليٍّ - رضي الله عنه - وهو مَريضٌ بالسُّقيا، فأقامَ عَلَيه عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ حَتَّى إذا خافَ الفَواتَ خَرَجَ وبَعَثَ إلَى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ - رضي الله عنها - وهُما بالمَدينَة، فقَدِما عَلَيه، ثُمَّ إنّ حُسَينًا أشارَ إلَى رأسِه، فأمَرَ عليُّ بن أبي طالِبٍ برأسِه فحُلِقَ، ثُمَّ نَسَكَ عنه بالسُّقيا فنَحَرَ عنه بَعيرًا. قال يَحيَى: وكانَ حُسَينٌ خَرَجَ مَعَ عثمانَ بنِ عَفّانَ - رضي الله عنه - في سَفَرِه ذَلِكَ (١).

بابٌ: لا قَضاءَ على المُحصَرِ إلَّا ألا يَكونَ حَجَّ حَجَّةَ الإِسلامِ فيَحُجَّها

قال الشّافِعِيُّ - رضي الله عنه -: مِن قِبَلِ قَولِ اللهِ تَبارَك وتَعالَى: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}. ولَم يَذكُرْ قَضاءً، قال: والَّذِي أعقِلُ في أخبارِ أهلِ المَغازِي شَبيهٌ بما ذَكَرتُ مِن ظاهِرِ الآيَةِ؛ وذَلِكَ أنّا قَد عَلِمنا في مُتَواطِئِ أحاديثِهِم أن قَد كان مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عامَ الحُدَيبيَةِ رِجالٌ مَعروفونَ

---

(١) مالك في الموطأ برواية ابن بكير (٤/ ١٦ ظ - مخطوط)، وبرواية الليثى ١/ ٣٨٨، ومن طريقه الطحاوي في شرح المعاني ٢/ ٢٤٣. وأخرجه المصنف في المعرفة (٣٢٥٩) من طريق محمد بن إبراهيم به. وابن جرير في تفسيره ٢/ ٤٠٢ من طريق يحيى بن سعيد به.