كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب الدليل على أنه يأخذ لكل عضو منه ماء جديدا ولا يتطهر بالماء المستعمل - ج: 2 - ص: 215

وقَد رُوِّينا عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ أنَّه قالَ: ربما لم يَجِدْ محمدُ بنُ سيرينَ المِنديلَ، فيَمسَحُ وجهَه بثَوبِهِ.

وأَخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الرَّبيعُ قالَ: قالَ الشافعيُّ: فإِن قالَ قائلٌ: فمِن أَينَ لم يَكُنْ نَجِسًا؟ قيلَ: مِن قِبَلِ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأَ، ولا شَكَّ أن مِنَ الوَضوءِ ما يُصيبُ ثيابَه، ولَم نعلمْه غَسَلَ ثيابَه مِنه ولا أَبدَلَها، ولا عَلِمتُه فعَلَ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ، وكانَ مَعقولًا إِذ لم تَمَسَّ الماءَ نَجاسَةٌ أنَّه لا يَنجُسُ (١).

١١٣٧ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا سَعيدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ يَغتَسِلُ في (٢) الإناءِ، فيَنتَضحُ مِنَ الذي يَصبُّ عليه في الإناءِ، قالَ: إنَّ الماءَ طَهورٌ ولا يُطَهَّرُ (٣).

بابُ الدَّليلِ على أنَّه يأخُذُ لِكلِّ عُضوٍ منه (٤) ماءً جَديدًا ولا يَتَطَهَّرُ بالماءِ المُستَعمَلِ

١١٣٨ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا

---

(١) الأم ١/ ٣٠.
(٢) في الأصل، ب: "من".
(٣) أخرجه عبد الرزاق (١١٤٢) عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عكرمة به. وأيضًا (٢٥٦) من طريق قتادة عن ابن عباس.
(٤) ليس في: س، م.