للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ البَغدادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أيُّوبَ العَلَّافُ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا ابنُ أبى الزِّنادِ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحارِثِ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَومَ خَيبَرَ عن بَيعِ المَغانِمِ قَبلَ تُقسمُ (١).

تابَعَه المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ وغَيرُه عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ (٢). [وروِى أيضًا عن ابنِ أبى نَجيحٍ عن مُجاهِدٍ في المَغانِمِ] (٣).

بابُ النَّهي عن عَسْبِ الفَحلِ (٤)

١٠٩٥٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن عليِّ بنِ الحَكَمِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَهَى رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن عَسْبِ الفَحلِ (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن


(١) في م: "أن تقسم". وحذف "أن" في مثل هذا لغة فاشية في الحجاز. قال ابن الأثير: وأكثر ما رأيتها واردة في كلام الشافعي. النهاية ٢/ ٢٨٧. والحديث أخرجه النسائي (٤٦٥٩) من طريق ابن أبى نجيح به.
(٢) أخرجه أبو يعلى (٢٤١٤)، والطبرانى (١١١٤٦) من طريق المغيرة به. وصححه الألباني في صحيح النسائي (٤٦٥٩).
(٣) كذا جاءت هذه الجملة في النسخ، وهي تكرار لما سبق قبل هذا الحديث.
(٤) عَسْب الفحل: ماؤه؛ فرسا كان أو بعيرا أو غيرهما، وعَسْبُه أيضًا: ضرابه: أى: نزوه على الأنثى. ينظر النهاية ٣/ ٧٩، ٢٣٤.
(٥) المصنّف في الصغرى (١٩٣٨)، والحاكم ٢/ ٤٢. وأخرجه أبو داود (٣٤٢٩)، وابن حبان (٥١٥٦) من طريق مسدد به. وأحمد (٤٦٣٠)، والترمذى (١٢٧٣)، والنسائي (٤٦٨٥) من طريق إسماعيل ابن إبراهيم به.