كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب العتق - باب من أعتق شركا له فى عبد وهو معسر - ج: 21 - ص: 325

ورُوِىَ فى مِثلِ هذا المَعنَى حَديثٌ مُرسَلٌ.

٢١٣٩٠ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ سعيدٍ، أنَّ بَنِى سعيدِ بنِ العاصِ كان لَهُم غُلامٌ فأعتَقَه كُلُّهُم إلَّا رَجُلًا واحِدًا، فذَهَبَ إلَى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَستَشفِعُ به على الرَّجُلِ، فوَهَبَ الرَّجُلُ نَصيبَه لِلنَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فأعتَقَه، فكانَ العَبدُ يقولُ: أنا مَولَى رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-. والرَّجُلُ يُقالُ له: رافِعٌ أبو البَهِىِّ (١).

هذا يَدُلُّ إن صَحَّ على أنَّه لَم يَعتِقْ باللَّفظِ، ويَحتَمِلُ أنَّهُم كانوا مُعسِرينَ، والحَديثُ مُنقَطِعٌ، ورُوِّينا عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ بنِ (٢) عمرِو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ عن أبيه عن جَدِّه فى هذا قِصَّةً أُخرَى تُخالِفُ هذه فى (٣) الصُّورَةِ والحُكمِ قَد مَضَى فى الجُزءِ قَبلَه، واللَّهُ أعلَمُ (٤).

بابُ مَن أعتَقَ شِركًا له فى عبدٍ وهو مُعسِرٌ

٢١٣٩١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ،

---

(١) أخرجه عبد الرزاق (١٦٧٣٣)، والطبرانى (٤٤٧٢) من طريق سفيان بن عيينة به. وعند عبد الرزاق: محمد بن عمرو بن سليم. بدلًا من: محمد بن عمرو بن سعيد. وقال الهيثمى فى المجمع ٤/ ٢٤٨: رواه الطبرانى ومحمد بن عمرو هذا لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٢) فى م: "عن".
(٣) ليس فى: م.
(٤) تقدم فى (٢١٣٥٨).