كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب الدليل على أنه يقنت بعد الركوع - ج: 4 - ص: 141

كُلُّ عِلمٍ لا يوجَدُ عندَ أصحابِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ -رضي اللَّه عنه- ووُجِدَ عندَ غَيرِه لا يُؤخَذُ به، بَل يُؤخَذُ به إذا كان أعَلَى مِن أصحابِ عبدِ اللَّهِ وكانَ الرّاوِى ثِقَةً، وعَبدُ الرحمنِ بنُ أبى لَيلَى ثِقَةٌ، وقَد أخبرَ عمرُو بنُ مُرَّةَ عن أهلِ المَسجِدِ أنَّه لم يَزَلْ فى مَسجِدِهِم.

ورُوّينا عن البَراءِ بنِ عازِبٍ -رضي اللَّه عنه- مِن وجهٍ آخَرَ أنَّه قَنَتَ فى صلاةِ الفَجرِ:

٣١٦٥ - أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن عُبَيدِ بنِ البَراءِ، عن البَراءِ، أنَّه قَنَتَ فى الفَجرِ (١).

بابُ الدَّليلِ على أنَّه يَقنُتُ بَعدَ الرُّكُوعِ

٣١٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى القاضِى، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا شَيبانُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: واللَّهِ لأنا أقرَبُكُم صلاةً برسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-. فكانَ أبو هريرةَ -رضي اللَّه عنه- يَقنُتُ فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ مِن صلاةِ الصبحِ بَعدَ ما يقولُ: سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه. فيَدعو لِلمُؤمِنينَ ويَلعَنُ الكافِرينَ (٢).

---

(١) أخرجه ابن أبى شيبة (٧٠٧٦)، والطبرى فى تهذيب الآثار (٦٢٨ - مسند ابن عباس) من طريق سفيان به.
(٢) المصنف فى الصغرى (٤٥٤). وأخرجه الحازمى فى الاعتبار ص ٧٢ من طريق أبى سهل ابن زياد القطان به. وتقدم فى (٣١٣٢).