للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مَرفوعًا في النِّساءِ: "ولتَلبَسْ بعْدَ ذَلِكَ ما أحَبَّت مِن ألوانِ الثّيابِ، مُعَصفَرًا أو خَزًّا" (١).

٩١٨٥ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ، أنَّها كانَت تَلبَسُ المُعَصفَراتِ المُشْبَعاتِ (٢) وهِىَ مُحرِمَةٌ، لَيسَ فيها زَعفَرانٌ (٣). هَكَذا رَواه مالكٌ، وخالَفَه أبو أُسامَةَ وحاتِمُ بنُ إسماعيلَ وابنُ نُمَيرٍ، فرَوَوه عن هِشامٍ عن فاطِمَةَ عن أسماءَ. قالَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ.

٩١٨٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو عُبَيدِ ابنُ يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، حدثنا أبو عامِرٍ الخَزَّازُ، عن ابنِ أبِي مُلَيكَةَ، أنَّ عائشةَ كانَت تَلبَسُ الثِّيابَ الموَرَّدَةَ بالعُصفُرِ الخَفيفِ وهِىَ مُحرِمَةٌ (٤).

٩١٨٧ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ


(١) تقدم في (٩١١٨، ٩١٤٨).
(٢) المعصفرات المشبعات: أي التي لا ينفض صبغها، أي لا يذهب بعض لونه. ينظر تفسير غريب الموطأ لابن حبيب ١/ ٣١٧، ٣١٨، وشرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك ٢/ ٣١١، والتاج ١٩/ ٨٢ (ن ف ض).
(٣) مالك ١/ ٣٢٦، ومن طريقه الشافعي ٢/ ١٤٧، والطحاوى في شرح المعاني ٤/ ٢٥٠، وليس عنده: المشبعات.
(٤) أبو جعفر الرزاز في جزئه (٤٨٣). وأخرجه ابن حجر في التغليق ٣/ ٥٠ من طريق أبى الحسين بن بشران به.