(٢) في س، م: "البسرى". وينظر تبصير المنتبه ٢/ ٧٣٣. (٣) المصنف في الصغرى (٣٨٩٣). وأخرجه أحمد (٥٧٢٣)، وابن ماجه (٣٢١٨، ٣٣١٤) من طريق عبد الرحمن بن زيد به. (٤) ينظر تاريخ ابن معين برواية الدورى ٣/ ١٥٧، ١٩٧ (٦٦٤، ٩٠٤)، ومن كلام أبى زكريا في الرجال ص ٤٠ (٤٨). (٥) ينظر العلل ومعرفة الرجال ١/ ٣٤٤، ٢/ ١٣٥، ٤٧٣، ٣/ ٢٧١ (٦٣٥، ١٧٩٥، ٣١٠٢، ٥٢٠٤). (٦) ينظر قوله في سنن الترمذي عقب (٧١٩)، وفى الكامل لابن عدى ٤/ ١٥٠٢، ١٥٨١ عنه: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. (٧) ينظر الكلام على عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في: التاريخ الكبير ٥/ ٢٨٤، والمجروحين ٢/ ٥٧، والكامل لابن عدى ٣/ ١٥٨١، وتهذيب الكمال ١٧/ ١٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٧٧. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٤٨٠: ضعيف. والكلام على أسامة بن زيد بن أسلم في: المجروحين ١/ ١٧٩، وضعفاء العقيلى ١/ ٢١، والكامل لابن عدى ١/ ٣٨٦، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٣٤، وميزان الاعتدال ١/ ١٧٤. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٥٢: ضعيف من قبل حفظه. والكلام على عبد الله بن زيد بن أسلم في: التاريخ الكبير ٥/ ٩٤، والجرح والتعديل ٥/ ٥٩، والمجروحين ٢/ ١٠، وتهذيب الكمال ١٤/ ٥٣٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٢. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٤١٧: صدوق، فيه لين.