كتاب المختصر الفقهي لابن عرفة

كتاب الشهادات - باب تحمل الشهادة - ج: 9 - ص: 372

وقال ابن محرز: لا يقضى لأحد ممن يقضي له بشهادة السماع إلا بعد يمينه؛ لأن السماع يحتمل كونه عن شهادة واحد، والشاهد الواحد لا يقضى به إلا مع يمين الطالب.

وعزا تبن الحاجب هذا للتونسي، وقبله ابن عبد السلام، ولا أعرفه لابن محرز وعند نقله ابن شاس.

[باب تحمل الشهادة]

... عرفاً: علم ما يشهد به بسبب اختباري، فيخرج علمه دون كمن قرع