كتاب تحقيق الفوائد الغياثية

النوع الثالث: في القصر - طرق القصر - ج: 1 - ص: 498

الموصوف (١) وريمَ؛ أي: طُلِبَ الاختصارُ قيلَ لا غيرُ (٢)؛ أي: لا غير شاعر (٣)، أَوْ لا غير زيد (٤)؛ بتركِ الإضافةِ لدلالة (٥) الحال عليه؛ وكذلك (٦) ليسَ غيرُ، وليسَ إلّا؛ بتقدير: ليس غير شاعر، وليس إلّا شاعرًا؛ في قصرِ الموصوف على الصِّفة، وبتقدير: زيدٌ شاعرٌ لا غير زيدٍ، وليس شاعرٌ غيرَ المذكورِ، أو إلّا المذكَور؛ فتجعل النَّفي عامًّا ليتناولَ كَلّ شاعرٍ يعتقده (٧) ممن عدا زيدًا (٨)، في قصرِ الصِّفة على الموصوفِ.

---

(١) عبارة: "أي: من ... الموصوف" ساقطة من ب.
(٢) مثالُ كثرةِ المنفيِّ من الصِّفات في قصر الموصوف على الصِّفة: قولك لمخاطب يعتقد أنّ زيدًا يعلم النَّحو، والصّرف، والعروض، وعلم المعاني، وعلم البيان-: "زيد يعلم النّحو لا غيرُ".
ومثال كثرة المنفيّ من الموصوفات في قصر الصِّفة على الموصوفِ: قولك لمخاطب يعتقد أنّ زيدًا يعلم النّحو وعمرو وبكر وخالد-: "زيد لا غير يعلم النّحو".
(٣) في قصر الموصوف على الصِّفة.
(٤) قصر الصِّفة على الموصوف.
(٥) في ب: "لذلك"؛ وهو خطأ ظاهر.
(٦) عبارة الشّارح: "أي: لا غير .. كذلك" ساقطة من أ.
(٧) أي: المخاطب.
(٨) يقول طاش كبرى زاده في شرحه للفوائد الغياثية: (١٣٢): "وأعلم أنّ إيراد (ليس غير) و (ليس إلّا) مع كونهما من طريق الاستثناء ليس لبيان طريق العطف؛ بل لبيان طريق الاختصار عند كثرة المنفيّ، وأمّا جعل (ليس) ها هنا للعطف فبعيد".