كتاب تحقيق الفوائد الغياثية

المبحث الأول: اسم الكتاب، وتوثيق نسبته للمؤلف، ومنهج المؤلف فيه - المطلب الثالث: منهج المؤلف فيه - ج: 1 - ص: 108

النَّوع الثَّاني: في الرَّبط.

النَّوع الثَّالث: في القَصْر.

الفنُّ الرّابعُ: في وضع الجُملتين والكلام في الوصل والفَصْل وفي الإِيجازِ والإِطْناب وفي جَعْل إِحداهما حالًا. وقسمَّه إلى أَنْواع:

النَّوعُ الأوَّل: في الفصلِ والوَصْل.

النَّوعُ الثَّاني: في الإِيجازِ والإِطْناب.

النَّوعُ الثَّالثُ: في جَعْل إِحدى الجُملتين حالًا.

وجعل القانون الثَّاني في: الطَّلب.

أَمَّا الفَصْلُ الثَّاني فَعَقَده: في علمِ البيانِ. وأداره على أُصولٍ أَرْبعة:

الأَصْل الأَوَّل: في التَّشبيه. وتَناوله بالحديثِ في أَنواعٍ خَمْسة.

النَّوعُ الأَوّل: في الطَّرفين.

النَّوعُ الثَّاني: في وجْه التَّشبيه.

النَّوعُ الثَّالث: في غرضِ التَّشبيه.

النَّوعُ الرَّابع: في حال التَّشبيه.

النَّوعُ الخَامس: في صِيغة التَّشبيه.

الأَصلُ الثَّاني في: المجاز. وقسَّمه إلى نوعين:

ما كان التَّصرّف فيه باللّفظ. وله أَقْسام.

ما كان التَّصرّف فيه بالمعنى. وله أَقْسام.

الأَصْل الثَّالث: في الاسْتعارة. وتَناوله من خِلال:

مُقَدّمةٍ.

تَقْسيماتٍ.