كتاب عون المتين على نظم رسالة القرويين

باب في الأذان والإقامة - ص: 193

٢٦٥ - واجهر بأولييه، واقتصر على ... الاُمِّ بغير، في العشا كذا افعلا

٢٦٦ - والسورتين في العشاء نزرا ... أطلهما عما قرأتَ عصرا

٢٦٧ - والسر أدناه بأن يُحَرِّكا ... لسانَه بنطقه بذلكا

٢٦٨ - ورجل منفرد يكفيه ... بجهره إسماعُ من يليه

٢٦٩ - والجهر في حق النسا من ذا أقل ... وهْي بكل ما مضى مثل الرجل

٢٧٠ - إلا بتجنيح، فالانضمام ... بكل شأنها هو المعتام

أشار بقوله: ومثل ذا يندب قبل العصر، إلى أنه يندب أيضا أن يتنفل قبل العصر، وقد ورد الترغيب في أربع، روى ابن حبان " رحم الله امرأً صلى أربعا قبل العصر (١) " وقال عياض -رحمه الله تعالى -في الإكمال: حكى العنبري من شيوخنا العراقيين أنه لا رواتب قبل العصر جملة، نقله ابن ناجي.

قوله: والعصر البيت، يعني به أن صلاة العصر مثل صلاة الظهر سواء بسواء، إلا أنه يستحب أن يقرأ فيها من قصار المفصل، وذلك من سورة الضحى إلى آخر القرآن.

---

(١) ورواه أبو داود ورواه الترمذي والإمام أحمد، وهو حديث حسن.