كتاب عودة الحجاب

الفصل الأول - شبهات وجوابها - ج: 3 - ص: 426

والحاصل أن كل ما قدمنا من النصوص الدالة على وجوب الحجاب من الكتاب والسنة هي أصول وقوانين كلية، وهذه واقعة عين، وقد علمت ما فيها من الاحتمالات، فهي لا تصلح لمقاومة تلك النصوص، ولا يترك القانون الكلي في مقابلة واقعة عين مثل هذه" (١) اهـ.

الشبهة الحادية عشرة

* عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر مُتَلَفِّعات بمروطهن، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين

يقضين الصلاة، لا يعرفُهن أحد عن الغَلَس".

وفي رواية: ثم ينقلبن إلى بيوتهن، وما يُعْرَفن من تغليس رسول الله صلى الله عليه وسلم

بالصلاة، وفي رواية للبخاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح

بِغَلَسٍ، فينصرفن نساء المؤمنين، لا يُعْرَفْنَ من الغلس، ولا يعرف بعضهن بعضا (٢) .

قال الأصمعي: التلفع: أن تشتمل بالثوب حتى تجلل به جسدك، وقال

الجوهري: تلفعت المرأة بمرطها أي تلحفت به، وكذا قال ابن الأثير،

وزاد: وتغطت، قال: واللفاعُ: الثوب يُتغطى به، قال الجوهري: وتلفع

الرجل بالثوب والشجرُ بالورق إذا اشتمل به وتغطى.

---

(١) "مجلة الجامعة السلفية"، وانظر هامش (ص ٤٠٩- ٤١٠) .
(٢) رواه البخاري (٢/٦٥) في مواقيت الصلاة: باب وقت الفجر، وفي الصلاة في
الثياب: باب في كم تصلي المرأة من الثياب، وفي صفة الصلاة: باب خروج
النساء إلى المساجد بالليل والغلس، وباب سرعة انصراف النساء من الصبح،
وقلة مقامهن في المسجد، ومسلم رقم (٦٤٥) في المساجد: باب استحباب
التكبير بالصبح في أول وقتها، والموطأ (١/ ٥) في وقوت الصلاة: باب وقوت
الصلاة، وأبو داود رقم (٤٢٣) في الصلاة: باب وقت الصبح، والترمذي رقم
(١٥٣) في الصلاة: باب في التغليس في الفجر، والنسائي (١/٢٧١)
المواقيت: باب التغليس في الحضر