(٢) مَا كَانَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) فَقَطْ.(٣) الْمَقَالَاتِ: يُصَوِّبُونَ.(٤) م: الْأَسْمَاءِ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.(٥) الْمَقَالَاتِ: يَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُوصَفُ بِأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ ; ن، م: يَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ لَا يُوصَفُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَزَلْ. وَالْمُثْبَتُ مِنْ (أ) ، (ب) .(٦) م، ب، ن، أ: رَبًّا، وَرَجَّحْتُ أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ عَنْ (م) .(٧) ن: لَا أَنَّ، وَهُوَ خَطَأٌ.(٨) ن، م: وَلَا.(٩) لَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (م) .(١٠) لَا بِشَيْءٍ: سَاقِطٌ مِنْ (ن) فَقَطْ.(١١) ن (فَقَطْ) : قَالَ: وَكُلُّ الرَّوَافِضِ.(١٢) ب: شَيْئًا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute