أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (٢/ ١١٨) معلقاً، ووصله البخاري في ((الكبير)) (٣/ ٢/ ٤٠٢) والطبراني في ((المعجم الكبير)) ) ج ١١/ رقم ١١٦٧٧) ، والعقيلي في ((الضعفاء)) (ق ١٧١/ ٢) ، وابن عدي في ((الكامل)) (١٨٩١/ ٥) من طريق أبي نعيم، عن عيسى بن قرطاس، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعاً فذكره. قلت: وهذا سند واه. وابن قرطاس تركه النسائي وغيره؛ بل كذبه الساجي وقال ابن معين: ((لا يحل لأحد أن يروى عنهُ)) . قالَ العقيلي: ((وقدْ روى في كراهية السبل، أحاديث من غير هذا الوجه صالحة الأسانيد)) أ. هـ. أما إسبال الإزار، فإنه لا يجوز للمسلم فعله، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم النهى عن ذلك في غير ما حدث، كما أشار العقيلي. فمن ذلك: عن أبي هريرة مرفوعاً: ((ما أسفل الكعبين من الإزار، ففي النار)) . أخرجه البخاري (١٠/ ٢٥٦- فتح) ، والنسائي (٨/ ٢٠٧) ، وأحمد (٢/ ٤١٠، ٤٦١) وأبو نعيم في ((الحلية)) (٧/ ١٩٢) ، والخطيب (٩/ ٣٨٥) ، والبغوي في ((شرح السنة)) (١٢/ ١٢) . عن أبي جرى، جابر بن سليم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له: ((وارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيت، قال الكعبين. وإياك وإسبال الإزار، فإنها من المخيلة)) أخرجه أبو داود (٤٠٨٤) ، والترمذي (٢٧٢٢) ، وأحمد (٥/ ٦٣، ٦٤) ، وابن حبان (١٤٥٠) ، والطحاوي في ((المشكل)) (٤/ ٣٢٤) ، والبيهقي (١٠/ ٢٣٦) ، والبغوي (١٣/ ٨٢- ٨٤) بسند صحيح.
عن المغيرة بن شعبة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آخذ بحجزه سفيان ابن أبي سهل، فقال: ((يا سفيان، لا تسبل إزارك، فإن الله لا يحب المسبلين)) ،. أخرجه ابن ماجة (٣٥٧٤) ، = =وابن حبان (١٤٤٩) ، وأحمد (٤/ ٢٤٦، ٢٥٠) من طريق شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن قبيصة، عن المغيرة به. وسنده حسن في الشواهد. أما البوصيري رحمه الله، فصححه!! كما في ((الزوائد)) .