كتاب السبر عند المحدثين

المبحث الثاني: أهمية السبر، وأقوال الأئمة فيه - المطلب الثاني: كشف العلة - ص: 56

وقدْ دعا الأئمَّةُ منَ المحدِّثينَ إلى كثرةِ مجالسةِ العلماءِ، وعدمِ الاقتصارِ على واحدٍ منهم، لينكشفَ بتعدُّدِ المجالسِ والرِّواياتِ زَللُ الرَّاوي، وخطأُ الرِّوايةِ، قالَ السَّختيانيُّ (١) «ت ١٣١ هـ»: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ خَطَأَ شَيخِكَ فَجَالِسْ غَيرَهُ» (٢)، وقالَ السَّخاويُّ «ت ٩٠٢ هـ» مبيِّناً فوائدَ مجالسِ الإملاءِ: «وَمِنْ فَوَائِدِهَا: اعْتِنَاءُ الرَّاوِي بِطُرُقِ الحَدِيثِ، وَشَوَاهِدِهِ، وَمُتَابِعِهِ، وَعَاضِدِهِ، بِحَيثُ بِهَا يَتَقَوَّى، وَيَثْبُتُ لِأَجْلِهَا حُكْمُهُ بِالصِّحَّةِ أَوْ غَيرِهَا، وَيَتَرَتَّبُ عَلَيهَا إِظْهَارُ الخَفِيِّ مِنَ العِلَلِ، وَيُهذِّبُ الَّلفْظَ مِنَ الخَطَأِ» (٣).

ولهذَا لمْ ينبرِ لهذَا العلمِ إلا قلَّةٌ منْ جهابذَةِ أئمَّةِ الحديثِ، ولمْ يبرز فيهِ إلا قلائلُ منْ أصحابِ هذا الشَّأنِ، كابن المَدينيِّ، وابن مَعينٍ، وابنِ حنبلٍ، وأبي زُرعةَ (٤)، وأبي حاتِمٍ (٥)، وأصحابِ الكتبِ السِّتَّةِ، وأبي بكرٍ البزَّارِ (٦)، والدَّارقُطنيِّ (٧).

---

(١) أيوب بن أبي تميمة، كيسان السختياني، البصري، أبو بكر، «٦٦ هـ-١٣١ هـ»، تابعي، فقيه، حافظ، رُوي عنه نحو ٨٠٠ حديث. انظر حلية الأولياء ٣/ ٣، والتهذيب ١/ ٢٩٧.
(٢) سنن الدارمي ١/ ١٦١/ ٦٤٣، نقله عنه سلَّام بن سليم.
(٣) فتح المغيث ٢/ ٣٣٤.
(٤) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ المخزومي، أبو زرعة الرازي، «٢٠٠ هـ-٢٦٤ هـ»، الحافظ، له «مسند». انظر تذكرة الحفاظ ٢/ ١٢٤، والتهذيب ٧/ ٣٠.
(٥) محمد بن إدريس بن المنذر بن داود، أبو حاتم الرازي، «١٩٥ هـ-٢٧٧ هـ»، الحافظ، من كتبه: «طبقات التابعين»، و «أعلام النبوة». انظر الرسالة المستطرفة ص ١٠٤، والأعلام للزركلي ٦/ ٢٧.
(٦) أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، أبو بكر البزار، « … - ٢٩٢ هـ»، البصري، الحافظ، من علماء الحديث، صاحب المسند المسمى ب «البحر الزخار». انظر طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٣٨٦، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٥٣.
(٧) علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبو الحسن الدراقطني، «٣٠٦ هـ - ٣٨٥ هـ» - إمام عصره في الحديث والعلل، من تصانيفه: «السنن»، و «العلل الواردة في الأحاديث النبوية»، و «المؤتلف والمختلف». انظر طبقات الشافعية ٢/ ٣١٠، ووفيات الأعيان ١/ ٣٣١، والأعلام للزركلي ٤/ ٣١٤.