قال مقيده عفا الله عنه: وعلى الصواب ذُكر في "التَّهذيب"، وقال: بضم الحاء وبالراء المهملة، وعلى الخطأ ذكره -المزي- في ترجمة: تلميذه، ولعل تنبيه الأئمة -على ضبطه- لوجود التصحيف فيه من قديم، لذا نصُّوا على أنه بالراء المهملة، والضحاك لم يذكر في ترجمة: قتادة، ولا قتادة في ترجمة: الضحاك من "التَّهذيب"، وإنما ذكر الضحاك في ترجمة: قتادة، الذَّهبي في كتابه "التَّذهيب".
* [٢٥] هامش (٢).
قال مقيده عفا الله عنه: انظره في "التَّهذيب" -بطبعتيه-، و"التقريب" تحقيق أبي الأشبال، فقد اختلفت المراجع، هل: ابن الطباع أو الطباع.
* [٤٥] حدثنا أبو عثمان الأوقص عن الزهري.
لم أجده، وهناك: عثمان بن عَبد الرحمن … بن أبي وقاص الزهري الوقاصي، مترجم في "التَّهذيب"، يروي عن الزهري.
* [٨٣] حدثنا عَمرو بن بكر بن بكار القعنبي.
في "المستدرك" للحاكم (٣/ ٢٧٣): السكسكي، ومثله في "الحلية"(١/ ٣٤٣). وانظر:"إتحاف المهرة"(١٣/ ٢٨٥)، والذي تُرجم له في "تراجم رجال الحاكم" بما في "الأنساب"، هو: من رجال "التَّهذيب" إلا أنه وقع فيه: عَمرو بن بكر بن تميم السكسكي.
* [١٠٥] إسحاق بن إبراهيم بن موسى المصري أبو يعقوب.
في ترجمة: -شيخه- عُبيد الله بن موسى، من "التَّهذيب": روى عنه إسحاق بن راهويه. قلت: وهو: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن مطر المروزي أبو