ثم قال المزي: رواه سعيد بن صفوان عن يونس عن خباب عن شقيق بن عقبة الاسدي عن علي بن ربيعة.
قال مقيده عفا الله عنه: فهل شقيق هو ابن عقبة، وتصحف في المعجم؟ أم أن ما جاء من زيادات المزي هو من رواية النسائي، وما في المعجم من رواية أخرى، وهي رواية ابن لهيعة عن عَبد ربه بن سعيد بن يونس؟
ثم رأيت المزي في ترجمة: شقيق بن أبي عَبد الله الكوفي مولى آل الحضرمي قال: ورى يونس عن شقيق الأزدي، عن علي بن ربيعة، قال … فذكر الحديث، ثم قال: فزعم الطبراني أنه شقيق بن أبي عَبد الله، والله أعلم.
قال مقيده عفا الله عنه: ولم أر الذهبي، ولا مغلطاي تعقباه بشيء. والله أعلم.
* [١٨١] هامش (٢).
قال مقيده عفا الله عنه: في ترجمة: أبي علقمة -من "التَّهذيب"- قال: روى عنه محمد بن أبي أيوب، وترجم له في "الجرح والتعديل"(٧/ ١٩٦)، و"الثقات"(٧/ ٣٨٩)، فقالا: محمد بن أيوب، أبو عَبد الملك الأزدي.
* [١٩٣] عن عَبد الله بن عطية بن عَبد الله بن أنيس.
راجع -للفائدة- ترجمته من "التَّهذيب".
* [٢٩٨] هامش (١).
قال مقيده عفا الله عنه: كيف لم يعرفه، وهو من رجال "معاني الأثار"، وقد تُرجمت رجاله!. انظر:"مغاني الأخيار" أو "كشف الأستار".