كتاب درر من تفسير القرطبي

المائدة - ص: 268

الديات وفي آخر (منكم) وفي آخر (من غيركم) وفي آخر (ملصق) (١) وفي سائرها أحكام المياه وغير ذلك وهي التي ضرب بها عبد المطلب على بنيه … والنوع الثالث: هو قداح الميسر وهي عشرة، سبعة منها فيها حظوظ وثلاثة أغفال وكانوا يضربون بها مقامرة لهوًا ولعبًا وكان عقلاؤهم يقصدون بها إطعام المساكين والمعدم.

عن سعيد بن جبير: أن الأزلام حصى بيض كانوا يضربون بها. [٦/ ٥٧]

(٥١٤) من قوله تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ﴾ [المائدة: ٤].

وفي هذه الآية دليل على أن العالم له من الفضيلة ما ليس للجاهل لأن الكلب إذا عُلِّم يكون له فضيلة على سائر الكلاب فالإنسان إذا كان له علم أولى أن يكون له فضل على سائر الناس لاسيما إذا عمل بما علم وهذا كما روى عن علي بن أبي طالب ﵁ أنه قال: «لكل شيء قيمة وقيمة المرء ما يحسنه». [٦/ ٧٣]

---

(١) قال المحقق عبدالرزاق المهدي في الحاشية: كان العرب إذا شكوا في نسب أحدهم ذهبوا به إلى هبل بمائة درهم وجزور فأعطوها صاحب القداح ثم يطلبون من هبل أن يبين لهم الحقيقة ثم يضرب صاحب القداح فإن خرج عليه منكم كان منهم وسيطًا وإن خرج على (من غيركم) كان حليفًا وإن خرج (ملصق) فلا حلف ولا نسب.