كتاب درر من تفسير القرطبي

الحج - ص: 438

فلا جرم كذلك شَرَعَ وبَلَّغ وكذلك فعل حين أهدى وأحرم ﷺ. [١٢/ ٤٥]

وقال الزهري: من السنة أن تأكل أولًا من الكبد.

(٨٩٩) ﴿حُنَفَاءَ لِلَّهِ﴾ [الحج: ٣١]

معناه: مستقيمين أو مسلمين مائلين إلى الحق ولفظة حنفاء من الأضداد تقع على الاستقامة وتقع على الميل. [١٢/ ٥٤]

(٩٠٠) من قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (٣٢)﴾ [الحج: ٣٢].

الشعائر: جمع شعيرة وهو كل شيء لله تعالى فيه أمر أشعر به وأعلم ومنه شعار القوم في الحرب أي علامتهم التي يتعارفون بها ومنه إشعار البدنة وهو الطعن في جانبها الأيمن حتى يسيل الدم فيكون علامة فهي تسمى شعيرة بمعنى المشعورة.

فشعائر الله: أعلام دينه لاسيما ما يتعلق بالمناسك … وأضاف التقوى إلى القلوب لأن حقيقة التقوى في القلب. [١٢/ ٥٥]

(٩٠١) من قوله تعالى: ﴿فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾ [الحج: ٤٦].

أضاف العقل إلى القلب لأنه محله كما أن السمع محله الأذن وقد قيل: إن العقل محله الدماغ وروي عن أبي حنيفة وما أراها عنه صحيحة. [١٢/ ٧٣]