كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

فصل في الوعيد - ج: 5 - ص: 2213

قال: ثم ماذا؟ قال:

"ثم عقوقُ الوالدين"،

قال: ثم ماذا؟ قال:

"ثم اليمينُ الغموس"،

قال: فقلتُ لعامرٍ: ما اليمينُ الغموس؟ قال: الذي يقتطع حقَّ مالِ امرئٍ مسلمٍ بيمينه وهو فيها كاذبٌ (١).

وروي معناه من حديث عبد الله بن أَنيس، في جزء عبّاس الدوري (٢).

ومن حديث أنس، في المصافحة للبرقاني (٣)، وقال: "وقتلُ النفس".

٤١٩٣ - حديث ابن عبّاس:

"الإضرارُ في الوصيّة من الكبائر".

في الأول من حديث ابن بِشْران - انتقاء اللالكائي - (٤).

٤١٩٤ - أخبرنا إسحاق، أنا ابن خليل، أنا الجمّال والراراني، قالا: أنا الحدّاد، أنا أبو نعيم، أنا أبو بكر بن الهَيْثَم. (ح).

وأخبرنا عليّ بن محمد، أنبأنا عليّ بن هبة الله، أبنا يحيى بن يوسف، أنا ثابت بن بُندار.

---

(١) الرواية كالسابقة من الجزء السابع من فوائد ابن السمّاك. وأخرجه البخاري (رقم: ٦٩٢٠)، لعبيد الله بن موسى عن عامر الشعبي.
(٢) وهو في المسند (٣٥/ ٤٣٥ - ٤٣٦/ رقم: ١٦٠٤٣)، والترمذي (رقم: ٣٠٢٠).
(٣) وأخرجه البخاري (رقم: ٢٦٥٣)، ومسلم (رقم: ٨٨).
(٤) الجزء الأول من الفوائد الحسان العوالي المنتقاة من الأمالي (ق ٢٧٥/ ب - ٢٧٦/ أ - مجموع ١٨). وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (٦/ ٣٢٠/ رقم: ١١٠٩٢)، موقوفًا على ابن عباس.