كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب حرف ألف - ج: 1 - ص: 109

أهل مصر في "اسلم وغفار وتجيب" (١).

٣٠ - أبو أُذَينة (٢)، روى عن النبى عليه السلام "خير نسائكم الولود

---

= (٦: ١٢) فتوح مصر لابن عبد الحكم (ص ١٣٨)، كنى ابن مندة (٢٢/ أ)، الإصابة (٤: ١٣١) وقد نبه على أن أبا الأسود سندر هذا له ولد يقال له عبد اللَّه ابن سندر ويكنى أبا الأسود. فليتنبه لهذا. واللَّه أعلم.
(١) الحديث: أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى (١: ١٦/ أ) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص ١٣٨) وابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٥ - ١٦) من طريق أبى الخير أنه سمع ابن سندر يقول أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اسلم سالمها اللَّه وغفار غفر اللَّه لها وتجيب اجابت اللَّه ورسوله. فقال أبو الخير: يا أبا الأسود سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يذكر تجيبا؟ قال نعم. قال: افأحدث بهذا عنك؟ قال: نعم. والحديث ذكره الهيثمى أيضا في مجمع الزوائد (١٠: ٤٦) من طريق أبى الخير وبه تماما وقال: رواه الطبرانى، ورواه البزار بنحوه واسنادهما حسن.
وللحديث شواهد في الصحيحين وغيرهما إلا أنه ليس في الحديث عندهم لفظ "تجيب" انظر البخارى "الاستغفار" باب دعاء النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- "اجعلها عليهم سنين كسنى يوسف" (٢: ٤٩٢) و"المناقب" باب ذكر اسلم وغفار ومزينة وجهينة واشجع (٦: ٥٤٢)، ومسلم "المساجد" باب استحباب القنوت (١: ٤٧٠) و"فضائل الصحابة" باب فضائل أبى ذر (٤: ١٩٢٣) وباب دعاء النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- لغفار واسلم (٤: ١٩٥٢) وما بعدها. وانظر أيضا فضائل الصحابة لأحمد (١٦٦٣، ١٦٦٧، ١٦٦٨، ١٦٨٣) وحلية الأولياء (٤: ٣٧٤) و (٧: ٣١٦) وتاريخ بغداد (٦: ١٩٧) و (١١: ١١٦) وفوائد تمام الرازى (٣٦٣).
٣٠ - الاستيعاب (٤: ١٦)، الإصابة (٤: ٤ - ٥)، أسد الغابة (٦: ٩)، كنى الحاكم (١: ٢٤/ ب).
(٢) أذينة: بمعجمة ونون مصغرا. الاكمال (١: ٤٨)، الإصابة (٤: ٤).