(١) هكذا في الأصل، وقد ضبب عليه. وقد جرت عادة المؤلف في هذا الكتاب أن يذكر شيوخ صاحب الترجمة أولا ثم يتبعهم بذكر تلاميذه الراوين عنه. (٢) هكذا هنا قال: "قال أبو زرعة. . " الخ. والذى في الجرح قال ابن أبى حاتم: "سألت أبى عنه فقال: لا يسمى، وهو مجهول. وكذا ذكره الذهبى، والمزى وابن حجر في التهذيب والتقريب عن أبى حاتم. واللَّه أعلم. وقد تقدم في ترجمة اللحام قول لأبى حاتم مثل هذا. وانظر الترجمة (١٤٨٩). ١٤٩٢ - الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٧)، كنى ابن منده (٧٦/ أ) (٣) الحديث ذكره ابن أبى حاتم في الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٧) كما هنا ولم أقف عليه في الكتب المعتمدة في التخريج من حديث أنس ولكن للحديث شواهد منها ما أخرجه الترمذى "الأشربة" باب ما جاء في شارب الخمر (٥/ ٦٠٠) وقال: حديث حسن. من حديث عبد اللَّه بن عمر رضى اللَّه عنهما برواية عبد اللَّه بن عبيد بن عمير عن أبيه عنه. وأخرجه أيضا عبد الرزاق (٩/ ٢٣٥) من طريق معمر عن عطاء بن السائب عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير عن عبد اللَّه بن عمر. ومن طريق عبد اللَّه أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣٥). وفيه عندهم: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعين ليلة" الحديث. وأخرجه عبد الرزاق أيضا موقوفا من طريق ابن جريح قال: سمعت عبد العزيز بن عبد اللَّه يحدث عن عبد اللَّه بن عمر انه قال: "من شرب الخمر لم يقبل اللَّه منه صلاة أربعين صباحا فان مات في الاربعين دخل النار ولم ينظر اللَّه إليه". وأخرجه النسائى أيضا "الأشربة" باب ذكر الآثام المتولدة عن شرب الخمر. . " (٨/ ٣١٦) من طريق مجاهد عن ابن عمر بنحو لفظه من حديث ابن جريح عند عبد الرزاق. =