كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب الباء - ج: 1 - ص: 117

ثقفى (١) حليف لبني زهرة (٢)، وله قصة عجيبة مذكورة في المغازى في قضية الحديبية (٣) مع أبى جندل بن سهيل بن عمرو (٤). ذكرها موسى بن عقبة (٥) وابن إسحاق (٦). و (رواها) (٧) معمر عن ابن شهاب (٨). وقد ذكرتها في بابه بتمامها.

٣٨ - أبو بصرة (٩) الغفارى (١٠)، اختلف في اسمه، فقيل: جميل بن بصرة -

---

(١) ثقفى: بفتح الثاء المثلثة والقاف والفاء - نسبة إلى ثقيف بن منبه. اللباب (١: ٢٤٠).
(٢) هو زهرة بن كلاب. انظر المغنى (٣٧).
(٣) الحديبية: مخففة وكثير من المحدثين يشدوها، وهى قرية قريبة من مكة، سميت ببئر فيها. النهاية (١: ٣٤٩)، وقضية الحديبية حدثت في السنة السادسة.
(٤) يأتى في (٥٢).
(٥) و (٦) انظر سيرة ابن هشام (٢: ٣٢٣ - ٣٢٤)، الطبقات الكبرى (٢: ٩٥ - ١٠٥)، مغازى الواقدى (٢: ٥١٧ - ٦٢٢).
(٧) في الأصل "ورواه" وفى المصادر الأخرى "ورواها" أى القصة ويناسب السياق هنا كلمة "رواها" واللَّه أعلم.
(٨) انظر مغازى الزهرى (ص ٥٠ - ٥١)، الاستيعاب (٤: ٢٠ - ٢٢).
٣٨ - الاستيعاب (٤: ٢٣ - ٢٤)، وذكره ابن الاثير في أسد الغابة في ثلاثة مواضع في جميل انظر (١: ٣٥٠) وفى حميل. بالحاء المهملة انظر (٢: ٦١) وفى أبى بصرة انظر (٦: ٣٤)، كنى مسلم (ص ١٨٤) كنى الدولابى (١: ١٨)، كنى الحاكم (١: ٤١ / أ) وقال: الصحيح في اسمه حميل بن بصرة، كنى ابن منده (٥٥/ أ) وقال: مختلف في اسمه. العقد الثمين (٨: ٢٩ - ٣٠) وقال: ذكره ابن عبد البر في الكنى، وعزاه المحقق الاستاذ محمود محمد الطناحى إلى الاستيعاب. ويغلب على الظن أن مراد المؤلف بذكر الكنى، هو كتاب الكنى المعروف لابن عبد البر إذ هو المتبادر إلى الذهن عند اطلاقه واللَّه أعلم. وقد تكرر مثل هذا في كتاب العقد الثمين في اطلاقه واللَّه أعلم. وقد تكرر مثل هذا في كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين وخاصة في الجزء الثامن. وسأكتفى بالتنبيه على هذا في هذا الموضع فقط.
(٩) بصرة: بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة. تبصير المنتبه (١: ٩٤).
(١٠) الغفارى: بكسر الغين وفتح الفاء - نسبة إلى غفار بن مليل بن ضمرة. اللباب (٢: ٣٨٧).