(١) وأما حديث الذكر فقد أخرجه ابن أبى حاتم في الجرح (٤/ ٢/ ٤٣٢) وأخرجه البخارى "الدعوات" باب فضل التهليل (١١/ ٢٠١) بعد أن ذكر حديث أبى أيوب الأنصارى برواية عبد الرحمن بن أبى ليلى عنه فقال: ورواه أبو محمد الخضرمى، عن أبى أيوب عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكره بنحوه وأخرجه المزى في تهذيب الكمال (٣/ ١٦٤٤) فقال وقد وقع لنا حديثه بعلو ثم ذكره بسنده المتصل إلى أبى الورد, عن أبى محمد الحضرمى. عن أبى أيوب فذكره كما هنا وقال: رواه عن مسدد. والحديث ذكره الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (٣/ ٢٤٠) وقال: أخرجه مسدد. وقال المحقق في الهامش: قال البوصيرى: رواه مسدد وابن أبى الدنيا والطبرانى، واسناده حسن. وذكره أيضا الحافظ الهيثمى في مجمع الزوائد (١٠/ ٩٦)، وعزاه للطبرانى. وقال: اسناده حسن. (٢) أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيرى، البصرى، مقبول، من السادسة التقريب (٢/ ٤٨٦). ١٧٤١ - كنى البخارى (ص ٦٦)، الثقات (٥/ ٥٨٩)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٣٣).