كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

[حرف الميم] - باب أبى مريم - ج: 2 - ص: 1253

إلا أنه من حديث محمد بن سعيد (١) عن أبى معاوية (٢) عن أبى قيس عن عبادة بن نسى عن أبى مريم عن ثوبان عن النبى عليه السلام.

١٧٧٨ - أبو مريم الأنصارى. عن جابر بن عبد اللَّه عن النبى عليه السلام. في العزل: قال: "ما من نفس قدر اللَّه أن تخريج إلا هى كائنه" (٣). روى عنه معاوية ابن صالح.

---

= المقرئ قال: نا عبد اللَّه بن عمر بن شاهين قال: نا جعفر بن عبد اللَّه بن مجاشع قال: نا محمد بن مسلمة قال: نا موسى الطويل قال: حدثنى أنس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "من أذن سنة بنية صادقة ما يطلب عليها أجرا دعى يوم القيامة فوقف على باب الجنة وقيل له اشفع لمن شئت" اهـ.
(١) محمد بن سعيد، هو الذى صلب في الزندقة كما ذكر ابن أبى حاتم في ترجمة أبى مريم (٤/ ٢/ ٤٣٦) وقال ابن حجر في التقريب (٢/ ١٦٤) محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الاسدى الشامى المصلوب. . وذكر أنه قد ينسب لجده وقيل: انهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى كذبه، وقال أحمد بن صالح: وضع أربعة الآف حديث، وقال أحمد: قتله المنصور على الزندقة وصلبه من السادسة. اهـ.
(٢) هو الضرير كما في ترجمة أبى قيس الدمشقى. انظر الترجمة (٢٣٢٨).
١٧٧٨ - كنى البخارى (ص ٦٨)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٣٦)، المقتنى في سرد الكنى (١٢٦/ ب).
(٣) الحديث أخرجه البخارى في الكنى (ص ٦٨) وابن أبى حاتم في الجرح (٤/ ٢/ ٤٣٦) من طريق معاوية بن صالح عن أبى مريم الأنصارى عن جابر ابن عبد اللَّه به مرفوعا. ومن حديث جابر أخرجه أيضا البخارى "النكاح" باب العزل (٩/ ٣٠٥) ومسلم "النكاح" حكم العزل (٢/ ١٠٦٤ - ١٠٦٥) وأبو داود "النكاح" باب ما جاء في العزل (٢/ ٢٥٢) والترمذى "النكاح" باب ما جاء في العزل (٤/ ٢٨٧ - ٢٩٠) وابن ماجة "المقدمة" (١/ ٣٤) وفى "النكاح" باب العزل (١/ ٦٢٠) والطحاوى في شرح معانى الآثار (٣/ ٣٥) وابن أبى عاصم في السنة (١/ ١٦٠) وأحمد في المسند (٣/ ٣٠٩ و ٣١٣ و ٣٨٠ و ٣٨٦ و ٣٨٨) وابن أبى شيبة (٤/ ٢١٩ و ٢٢٠) وعبد الرزاق.