كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

[حرف الميم] - باب أبى مسلم - ج: 2 - ص: 1268

١٨٠٣ - أبو مسلم العبدى مولى زيد بن صوحان. روى عن سلمان الفارسى

---

= وأخرجه تمام في فوائده، وعبد بن حميد في تفسيره من طريق صالح المزى عن أبى عبد اللَّه الشامى عن مكحول عن أبى مسلم الخولانى أنه لقى أبا مسلم الجليلى فذكر الحديث وقال: صالح ضعيف.
انظر الإصابة (٤/ ٣/ ١٩٠) في كل ما ذكر.
وأخرجه أيضا ابن عساكر من هذا الوجه به انظر التاريخ (ل ٦٥٦) - وأخرجه ابن عساكر أيضا من طريق أبى عبد اللَّه الشامى عن مكحول عن أبى مسلم الخولانى فذكره.
وقال المزى في تحفة الاشراف (٤/ ٣٥) رواه عبد السلام بن حرب عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة. عن أبى شريح - مختصرا. وقال: ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم.
وقال ابن حجر في النكت الظراف على تحفة الاشراف: (٤/ ٣٥) قوله: ليس في الرواية يعنى عند "ق" ولم يذكره أبو القاسم.
قلت: كان ينبغى أن يبين رواية من ذكره عن ابن ماجه. وقد رأيته في رواية سعدون. عن ابن ماجه في نسخة صحيحة مجودة. وفيها عدة أحاديث في الطهارة لم أرها في رواية غيره. وقد تتبعتها في أماكنها بعون اللَّه تعالى. وذكر الحافظ قول ابن أبى حاتم في العلل (١/ ٦٠) حيث قال: سئل أبو زرعة عن حديث رواه أبو غسان النهدى عن عبد السلام بن حرب عن سعيد ابن أبى عروبة عن قتادة عن أبى مسلم عن أبى شريح عن أبى مسلم عن سلمان عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- في المسح. فقال أبو زرعة: هذا حديث وهم فيه عبد السلام بن حرب. وقال الحافظ ابن حجر: قلت: ووجدت لموسى متابعا من رواية شعيب بن إسحاق، عن شعبة عن داود.
والحديث أخرجه ابن عساكر في التاريخ (ل/٦٥٨) به.
١٨٠٣ - كنى البخارى (ص ٦٨) تاريخ دمشق (ل/ ٦٥٨)، المقتنى في سرد الكنى (١٢٧/ أ)، الثقات (٥/ ٥٨٤)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٣٥) الميزان (٤/ ٥٧٣)، التهذيب (١٢/ ٢٣٦)، التقريب (٢/ ٤٧٣). وقال ابن حجر: مقبول، من الثالثة. ق.