وعزاه المنذرى في الترغيب والترهيب (٢/ ١٧٧ - ١٧٨) إلى الترمذى والحاكم وقال: قال الحاكم: صحيح على شرطهما وقال أيضا: قال المملى رضى اللَّه عنه: طريق أسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدا واللَّه أعلم. قلت: ولم أقف عليه في المستدرك للحاكم، . وعزاه السيوطى في الجامع الصغير (١١٥/ ١) إلى الترمذى والطبرانى والحاكم من حديث أنس رضى اللَّه عنه ورمز إلى ضعفه. والحديث أخرجه أيضا السيوطى في اللآلى المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (٢/ ٦٥ - ٦٧) به. ١٩٧٢ - تاريخ ابن معين (٢/ ٧١١)، كنى الدولابى (٢/ ١٠) وقال: أبو صالح الزمن، كنى ابن منده (١٦٠/ أ)، كنى الحاكم (١/ ٢٣٦/ ب) المقتنى في سرد الكنى (٧٢/ أ). (١) ومثله في مصادر الترجمة. ١٩٧٣ - كنى الحاكم (١/ ٢٣٦/ ب)، المقتنى في سرد الكنى (٧٢/ ب) وقال: خبره منكر في على. لا. بل موضوع. (٢) ياسين بن محمد ذكره ابن حجر في اللسان (٦/ ٢٣٨) فقال: ياسين بن محمد عن أبى حازم المدينى، لا يعرف، وقال الازدى: متروك، وقال ابن حجر: واظنه ياسين بن حماد. اهـ. (٣) الحديث أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى (١/ ٢٣٧/ أ) من طريق ياسين ابن محمد بن ايمن عن أبى صالح عن أبى حازم عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أعطانى ربى تبارك وتعالى في على خصالا في الدنيا =