كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب جيم - ج: 1 - ص: 140

روى عنه ابن شهاب الزهرى (١).

٦٠ - أبو جمعة الأنصارى، وقيل: الكنانى. وقيل: القارى (٢) من القارة (٣)، اسمه حبيب، واختلف في اسم أبيه فقيل: حبيب بن سباع وقيل: ابن وهب. وقيل: ابن فديك، من حديثه عن النبى عليه السلام أنه قال: قلنا يا رسول اللَّه هل أحد خير منا؟ قال: "نعم قوم يجيئون بعدكم يجدون كتابا بين لوحين يؤمنون ويصدقون" (٤).

---

(١) الزهرى: بضم الزاى وسكون الهاء - نسبة إلى زهرة بن كلاب. اللباب (٢: ٨٢) وابنُ شهابٍ هذا هو محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شهاب الزهرى، أبو بكر فقيه حافظ متفق على جلالته واتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة.
التقريب (٢: ٢٠٧).
٦٠ - الاستيعاب (٤: ٣٨)، أسد الغابة (٦: ٥٢ - ٥٣)، الإصابة (٤: ٣٣)، كنى مسلم (ص ٢٣١)، كنى الدولابى (١: ٢٤)، كنى الحاكم (١: ٦٥/ أ)، كنى ابن منده (٦٩/ أ)، فتوح مصر (ص ٣٠٨) تاريخ ابن معين (٢: ٦٩٩ - ٦٧٠)، التاريخ الكبير (١: ٢: ٣١٠).
(٢) القارى: بفتح القاف، وتشديد الياء - نسبة إلى القارة وهو ايثع. اللباب (٣: ٦).
(٣) هكذا في الاصل "القارى" وفى الاستيعاب "القارة".
(٤) الحديث أخرجه الحاكم في الكنى (١: ٦٥/ أ)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٣٨) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٥٢ - ٥٣)، واحمد (٤: ١٠٦) من طريقين عن أبى جمعة وابن عبد البر في الاستذكار (١: ٢٣٨)، والطبرانى في الكبير (٤: ٢٦، ٢٧، ٢٨) والدارمى (٢: ٣٠٨)، والحاكم (٤: ٨٥) وقال: حديث صحيح الأسناد ولم يخرجاه. والحديث ذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (١٠: ٦٦) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى بأسانيد واحد اسانيد أحمد رجاله ثقات. ا. هـ.
وعزاه ابن كثير في التفسير (١: ٤١) إلى أحمد، وزاد نسبته أيضا إلى ابن مردوية في تفسيره. وأخرجه أيضا البخارى في خلق أفعال العباد (ص ٨٨) من حديث أبى =