كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

العين - باب أبى عثمان - ج: 3 - ص: 1417

٢١٢٢ - أبو عثمان. سمع أبا هريرة قال: أوصانى خليلى (١) أن أوتر بسبع (٢) روى عنه معاوية بن صالح.

٢١٢٣ - أبو عثمان الترمسى دمشقى.

---

= ينظر اللَّه إلى الأشمط الزانى ولا العائل المزهو". كما في مجمع الزوائد (٦/ ٢٥٥) وقال الهيثمى: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. اهـ.
والحديث أخرجه أيضًا ابن أبى حاتم في الجرح (٤/ ٢/ ٤٠٨).
٢١٢٢ - كنى البخارى (ص ٥٧)، الثقات (٥/ ٥٦٨)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٠٩).
(١) قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٣/ ٥٧): الخليل: الصديق الخالص الذى تخللت محبته القلب فصارت في خلاله، أى في باطنه.
(٢) الحديث أخرجه البخارى في الكنى (ص ٥٧) وابن حبان في الثقات (٥/ ٥٦٧) وابن أبى حاتم في الجرح (٤/ ٢/ ٤٠٩) وفيه عندهم لفظ "أوصانى خليلى أن اوتر بسبع سور أقرا في ثلاث الوتر منهن" {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين.
والحديث أخرجه أيضًا البخارى "التهجد" باب صلاة الضحى في الحضر (٣/ ٥٦) وفى "الصوم" باب صيام البيض (٤/ ٢٢٦) ومسلم "صلاة المسافرين" باب استحباب صلاة الضحى (١/ ٤٩٩)، والنسائى "الصيام" باب ذكر الاختلاف على أبى عثمان في حديث أبى هريرة في صيام ثلاثة أيام (٤/ ٢١٨) ومحمد بن نصر المروزى في كتاب الوتر - باب اختيار الوتر أول الليل (ص ٢٠١) وأبو داود "الصلاة" باب الوتر قبل النوم (٢/ ٦٥)، وأحمد في المسند (٢/ ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٥٤، ٢٦٠، ٢٦٥، ٢٧١، ٣١١، ٣٢٩، ٣٤٧، ٣٧٧، ٤٠٢، ٤٥٩، ٤٧٢، ٤٨٤، ٤٨٩، ٤٩٧، ٤٩٩، ٥٠٥، ٥٢٦)، واسحاق بن راهوية. وأبو يعلى في المسند كما في فتح البارى (٢/ ٤٨٦) كلهم أخرجوه بنحوه من حديث أبى هريرة رضى اللَّه عنه.
٢١٢٣ - لم أقف له على ترجمة عند غير المؤلف.